文/金山

花千芳不姓花，更不是什么千岛芳子的简称，而是地地道道的东北汉子，原名宁学明。用他自己的话来说，草本为花，木本为华，花就是华，中华人民共和国的华，花千芳的意思就是希望中华民族你好、我好、大家好。你看，这样的解释，朴实中难隐高深，多好。
我写花千芳，丝毫没有追星捧月的意思，也不是想借他的名气来抬高自己，我只是觉得通过两次的接触和交谈，我打开了固执不启的心扉，找到了一座彼此连接的桥梁。
花千芳是辽宁清原满族人，长期活跃在美言、天涯、铁血等著名论坛的草根农民网络作家，2012年因15万字作品《我们的征途是星辰大海》一炮而红。他的作品以传递正能量、弘扬中国梦为主基调，被誉为“中国网络正能量四大写手之一”。2014年，以网络作家身份参加文艺工作座谈会，被习大大点名。这就像“庆丰”包子，一炮走红后又“发”起来了。
说实话，我对花千芳开始是抵触的，至少不够友好。我那点暗恋文学尤其是古典文学、传统文化的臭脾气，很难让我接受奇葩的新事物，我对网络小说一直都很难有好感，因为我不想看到我们的未来生活在无边无际、无穷无尽的玄幻里，我觉得那样才是我们这个民族真正的恐怖和悲哀。对网络小说没有好感，自然对花千芳不会有好感。再说，他的成名作15万字的《我们的征途是星辰大海》，居然用10天写成，中间还休息了一天。我正在第六次捧读《红楼梦》，还准备胡诌一篇题为《“人性美”隆起中国文脉之巅——浅论〈红楼梦〉人性美的存在状态和幻灭过程》的屁文。看到这样的信息，再想想人家曹雪芹用一辈子的心血还没写完一本书，我真的忍不住要喷血。
第一次接待花千芳，我是以一种冷漠的客气完成的。因为我想，估计他也说不出什么来，既然可能无所得，我也懒得跟他交谈。
直到后来，我在冥想一个十分纠结的话题——文学的历史使命。我在拙文《文学的式微与抉择》里写过，文学的历史使命任重道远，文学的终极诉求更趋必然，我们现在所处的历史语境，是在式微中坚守与抉择。虽然孤独甚至凄凉，但我们延续文学血脉的抉择，追求文学图腾的坚守无疑是正确的。网络文学的出现和兴起，让我迷惑，让我纠结。我想，在这片冷寂了不知多少年的文学荒原，如何能长出像曹雪芹《红楼梦》这样的大师大作。当我觉得我孤独得无路可走时，我忽然想起了花千芳。对啊，花千芳！在经典与大众、深度与广度之间，能不能找到一条彼此连通的路呢？于是我迫不及待去上网找一切关于花千芳的信息看，看完后确有所思、若有所得，不觉十分期盼当面与花千芳交谈交谈。这时才突然醒悟，花千芳这么红的人，我要见他何异乞丐见皇帝，真后悔当时的冷漠和清高。
也许冥冥之中自有定数，在第一次接待花千芳之后的第三个月，我又有幸接待了他。这次与上次截然不同了。因为我了解了，他还是保留了很多我们民族淳朴的本色，低调谦逊，这是打开我心扉的总钥匙。他说，“不是我们出色，只因我们是网民一员”，“实现梦想就俩字：实干”，“我是整合者，不是原创者”……不是我故作清高，这话我就是爱听。于是我坚信，在经典与大众、深度与广度之间，从孤独到群集之间，一定可以找到一座彼此连接的桥，我只是站在桥的这边，远远地地瞻仰着大师们，然后与桥那边的花千芳心有灵犀地遥遥相望。
再遇花千芳，就有了当面的交谈。他并没有以皇帝的高傲冷眼乞丐的鲁莽。
我问，网络文学是什么?
他答，网络文学是一种切合现代民意表达方式的，可以让传统文学更有广度的，能让传统文化放大的，会产生不可思议能量的“神器”。
我肃然起敬，又问，二者之间有何区别？
他又答，传统的文学更注重深度和高度，网络文学或者叫大众文学更注重宽度和广度。我们中华民族有浩如烟海的优秀传统文化，但越往前走，路越窄。这是为什么？因为我们传播和放大的媒介没有或者拒绝跟上来……
默默记录。
诚然，民意表达方式的进化，必然倒逼传统文学的变更。可是，“我们”一直在迂腐顽固地坚守，还自鸣得意、不无悲壮地以为那是一种良知和操守。
对文学真理和使命的历史观察和终极分析，需要经过足够遥远的时间和空间。但是，优秀的传统文化，的确急需找到放大的公器。
终于与花千芳握手甚至于拥抱了，我在心里说，传承文学历史使命、放大优秀传统文化的重任，就看你们的了。
我们的民族，群花灿烂，千朵芬芳。