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女人,也可构成一世界(之二)

作者:新青年      进入个人主页      阅读:2891      更新:2013-05-20
女人,也可构成一世界(之二)

访谈者:鲁迅中学高级语文教师张先生

时间:2012年5月12日上午10时

访谈者:苏伟先生,你好!上次关于女性的话题,还未谈完。今早我兴致勃勃地又来采访你了,我打算制作光牒,在校园内外广泛传播,对此你不反对吧?

苏伟:我没有权利反对,只能全力支持你。

访谈者:非常感谢!苏先生,我听林非先生说,你是西方中心主义者,是吗?

苏伟:林非先生是我尊敬的导师,在学术方面,他培养了我整整四年时光,对我可说十分了解的。我生在中国,长在中国,至今没有跨出国门,我倾向西方,并不代表不爱国,否定祖国。我为何迷恋西方,这跟我的精神追求有关。我所热爱和崇敬的偶像,除鲁迅先生外,几乎全在西方。

访谈者:哦。上次你谈到了法拉奇和普拉斯,除她俩外,还有没有其它女性,是你所热爱的?

苏伟:有。除法拉奇和普拉斯外,我极为热爱的伟大女性还有美国现代舞之母邓肯。邓肯的舞蹈与技巧无关,无表演给人看的意图,她舞蹈时只有自己。她的生命有多少热情,有多少冲动,她的舞蹈就有多少肢体的言说。邓肯对生命狂热的追求,说到底是对自我个性的肯定。她蔑视传统,蔑视形式,蔑视社会习俗,她只知投入,却无需回报。她是酒神的化身,是爱情和艺术的骄子!她对现代舞蹈的革新,是具有决定性意义的。她对自然美,即精神的爆发,突破一切形式,无拘束的进行艺术表现的重要言论,至今仍然具有极强的生命力。

访谈者:太好了,苏先生!按你说的,这三位伟大女性,是不是你心目中的女神?

苏伟:也可以这么说,为什么?因为她们三位在我看来是完美无缺的,是在人间走过的圣洁而又真实的生命。

访谈者:苏先生,世上有完美无缺的女人吗?

苏伟:有,她们三位即是。法拉奇,普拉斯和邓肯既有英雄的大勇主义,又有对生活的世俗要求;既有精神圣徒的正义凛然,又有平凡女子的柔情恩怨。两者水乳交融,互为一体,形成一个有血有肉的人。对他们,我既崇敬,又热爱,是可以当情人对待的,交流和相处都不成问题。

访谈者:那中国女性呢?

苏伟:中国女性中,我也有十分钦佩的,例如:秋瑾,张志新,林昭,萧红,等等。除萧红外,对前三位女士,我更多的是钦佩,而非热爱。她们都有侠义精神,男儿胆魄,但并不可爱,这跟革命宣传对她们的扭曲有关。或许她们也是很可爱的。文革中的张志新女士,与男友谈恋爱,睡觉,都成罪过了!一个二十多岁的青年女性,除了追求革命正义外,难道就丝毫不向往爱情吗?即使男欢女爱,也十分正常啊!二十多岁的青年不谈情说爱,无梦想,无感动,从而禁欲,正常吗?合乎人性吗?经革命舆论的宣传,张志新成了烈士,跟秋瑾一样,让人望而生畏,还有勇气探问内心吗?如果将普拉斯对于月经和分娩的几乎是狂躁的情绪,邓肯对于一只流浪小狗的呵护,放在女烈士身上可能吗?那不是太有损于她们的高大形象了吗?这种剥离人性而谈论榜样女性的做法,等同于暴力,是一种可耻的行为。

秋瑾,张志新和林昭,生活的年代是追求爱情而不得的年代,而如今的时代,是弃爱情而不谈的时代。

访谈者:怎讲?

苏伟:她们生活的年代是革命的年代,受革命的鼓动,女性也参军参战,并以打击敌人,保家卫国为荣,女性如若谈情说爱,会被视为下三烂的货,不把人当人看。所以,她们有那颗心,却无这把力。而现时代的年轻女性,大多现实的很,她们想过一种富有,享乐和体面的生活,从一开始就讲金钱,就讲交换,主动放弃爱情。为爱情忍受苦难,是她们所不需要的。你想,法拉奇她们为爱情付出了怎样昂贵的代价?最终她们还是失去了爱情。爱情,与个性,自由,创造是一体的,谈论爱情,哪能那么轻松!追求爱情,受人冷落,遭社会不解,是太正常不过的了。它压根就与那种所谓的贵族生活相敌对,但是当代女青年,以爱情的名义索要财富,其实是一种放弃个性和自由,践踏爱情的利己主义,拜金主义。在这无爱情的时代,性像瘟疫一样泛滥,发展势头,猛不可当,现在连性也出现问题了。

访谈者:这又怎么讲?

苏伟:不怎么讲,事实胜于雄辨。成人的世界,一方面是性泛滥,另一方面是性痿缩。性泛滥指性是阻挡不住的,成年男人除了妻子外,还有情人,jinv,二奶,三奶等,可满足日益高涨的性欲;性痿缩指由于生存压力,业务竞争等带来的疲倦,使男人性能力下降,出现阳痿,早泄,秃顶等病症,甚至出现精子存活率低下,无法顺利地与卵子结合,孕育生命的严重问题。随之而来的是性用品的兴盛,仿真器具,充气娃娃,印度神油,美国伟哥一类的东西大受欢迎,畅销不衰。与成人世界而对立的,未成年人的世界,由于性的萌动未能受到正确的引导,正面的肯定,也出现了一系列不容忽视的问题。前几天,有一对妙龄男女因情感受挫,男孩将汽油泼于对方头部,点火焚烧,一怒之下毁了女孩面容,为此,他被判处十二年有期徒刑。这其实也关系到性幻想,性冲动受阻,从而引发内心仇恨的问题,只是社会公德在压制,家长和老师不去面对,不去引导罢了。等问题发生后,再谈这些,已为时已晚。

访谈者:苏先生,那你是怎样处理爱情与自由之间的关系的?

苏伟:我不是已经说了吗,爱情与自由是一体,拥有爱情就等于拥有自由,拥有自由就等于拥有爱情。没有自由,便无从谈论爱情。爱情是促进男女两方个性解放的,而不是建立一种新的奴役方式。

访谈者:那么对你来说,什么最重要?

苏伟:毫无疑问,自由最重要。这个自由主要指内心自由与精神自由。但是,自由建立在真实的基础上。如果一个人不真实,受各种牵制,言不由衷,怯于行动,那他是不会有自由感的。这种人不会拥有个性,亦不会拥有爱情的。

访谈者:最后问你一个问题,你拥有自由吗?

苏伟:没有完全拥有自由,有时甚至是不自由的。自由是我一生都要追求的,不是说你想要自由时,就去追求,屈于压力时,就放弃自由。唯有自由,精神创造才可实现。

访谈者:写男女爱情的小说,中国当代作家中谁写的最有力度,代表作是什么?

苏伟:我认为是王小波先生的《黄金时代》和林白女士的《一个人的战争》。

访谈者:谢谢!祝苏先生周末愉快!

苏伟:好。谢谢!
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