文/耿林莽

长夜漫漫，何时达旦?最末一代王朝垮塌之后，辛亥革命并未从思想文化上埋葬掉封建的遗毒，到“五四”才揭开了现代文明的启蒙之幕。如孙郁先生在《百年苦梦》中所说：“五四新文化，最根本的任务，是以人的文化反对非人的旧文化，以现代文明反对旧的文明。”新旧文化的分水岭，就在对人的认识这一根本点上。“文学是人学”，“五四”新文学的价值，正是从唤醒人的自主意识，即人的觉醒上，显现了不可磨灭的灿烂光辉。
在漫长的历史时期，封建礼教一直以主流文化的姿态被人们奉为神圣。鲁迅的《狂人日记》第一次以小说的形式，发出了振聋发聩的惊雷斥之为“吃人”。由于这种“吃人”的礼教过于强大，扭曲了人们的认识，他才不得不以一个“狂人”的姿态，发此“狂言”。而他发出的“救救孩子”的呼声，真的是扭转乾坤的一声呐喊：吃人的旧文化，非人的旧文化，再不能任其延续下去了!
如果说鲁迅的“狂人”重在破旧，郭沫若的《女神》，便是旨在立新了。
“我是一条天狗呀!
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了，
我便是我了”
“天狗”不过是狂飚突进的时代精神的象征，关键词是“我”。我的站立，我的解放，我的觉醒，我——人的精神力量一旦得到释放，便有排山倒海，气吞山河的气势与威力。
“我便是我呀，我的我要爆了!”这是对漫长封建礼教对于人的束缚、禁锢、扼杀爆发出的最强音，是人——个人意志独立的宣言书。
觉醒了的个人，个性解放了的力量得到释放，具有磅礴于天地的无限威力。请看他在《立在地球边上放号》中的声音：
“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推到，
呵呵，我眼前来了滚滚的波涛哟!
呵呵，不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟!
呵呵，力哟，力哟!”
这“力哟，力哟”的意象，尽管是一种精神的抽象，却是人的生命力度的形象概括。正是这种“不断毁坏，不断创造”的力的奔涌，构成了《女神》精神：人的颂歌的从内容到形式，从节奏到旋律，从色彩到气势的时代最强音的思想核心。
闻一多先生曾经说过：“五四”后之中国青年，他们的烦恼悲哀真像火一样烧着，潮一样涌着……他们的心里只塞满了叫不出的苦，喊不尽的哀，他们的心快塞破了，忽地一个人用海涛底音调，雷霆底声响替他们全盘唱出来了，这个人便是郭沫若，他所唱的就是《女神》”。