文/金美茵

不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品传统文化之博大精深；不读诗词，不足以感天地草木之灵气！身在诗词国度，透过千古流彩华章，总能找到自己过往的每一种心境，悲喜锦年，诗书徘徊。古诗词的美，源于那阙若隐若现的意境，意境，是语言无法描述的图画，它飘渺、曼妙，却真实地萦绕在心底。那种感觉，如梧桐更深滴漏，似月下仙鹤魅影，只可意会，无法言传！

自小就喜欢古诗词，但对于那些美轮美奂的词句，只会念些朗朗上口的名句，而和古诗词相关的知识链接却知之甚少。还是女儿最懂我素心，特为我带回一套（上下册）由云葭和青黎所著的《一本书 读完最美古诗词》，当时暖在手里，有欣喜若狂的感觉，且爱不释手。此书介绍了从《诗经》至明清以来的佳句名篇，关于当时的社会背景、诗人的境遇等都有妙语连珠的解析，至此，对于古诗词，又多了些许了解，也凭生出诸多感叹。

从古到今，相思，都是爱情永恒的主题，相思的因素源于没有得到，或得到后又长久分离。俗话说，没有抓在手里的，总是让人最惦记的。“早知如此绊人心，何如当初莫相识!”李白的《秋风词》，道破心中苦楚。“关山魂梦长，塞雁音书少，两鬓可怜青，只为相思老，归梦碧纱窗，说与人人道，真个别离难，不似相逢好。”晏几道的《生查子》将思念写进骨髓。思念，是一种度日如年的病，要用心上人入药方能痊愈，思念，也是一首肝肠寸断的离歌，唱之潸然。古人写相思，最无奈、最蚀骨的当属《诗经 蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”诗中那种可望不可及，念兹在兹的煎熬，不知沧桑了多少青青子芩的心，那份如镜花水月一般无形的爱恋，摧生了多少阴晴圆缺的章节。“君生我未生，我生君已老，恨不生同时，日日与君好”、“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，有多少机缘被擦肩而过，有多少爱慕，被时间和地点颓废成咏叹。“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君”，那一抹嫣然，欲笑还颦的模样，究竟成全了多少痴人彻夜的辗转？君似杨柳依依，遥望彼岸伊人，但却触摸不到她一丝一毫的芬芳，这样的体会，是否太过于残酷，思念的泪珠悄然滑落，谁会在意这清泪是否流得值与不值。因为这折磨人的思念，《诗经 釆葛》里：“一日不见，如三秋兮，一月不见，如三岁兮”，寥寥几字，写浓了岁月，写长了光阴。“铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年，丁香空结雨中愁，回首绿波三楚暮。”、“问世间情为何物？直教人生死相许？”，情陷几何？爱，背负多重？至此，不禁联想到金岳霖对林徽因之依恋，曾经和好友谈及金岳霖穷其一生，为一位才女将年华苍老时，好友脱口而出：大傻瓜！闻及此言，心中不免有些隐痛，如此认识和评论金岳霖，未免过于肤浅，金岳霖的执着，是对挚爱的承担，红尘熙攘，灵魂之眷，已然超越躯体的缠绵，或者说，这原本是两种不同的境界，“宁愿此生只为一人老”，“拣尽寒枝不肯栖”。“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”，“万人丛中一握手，使我衣袖香三年”，情之所至，身不由己。人的一生，总要被一颗心所左右，天地虽阔，谁能割得断一缕情丝的牵绊？一切，还不是但凭心定。金岳霖是值得敬仰和钦佩的，他的毅力源于对林徽因无法舍去的情愫，只是，他用了整整一生的时间来坚守一个人的地老天荒。风一更，雨一更，没有谁的幸福是值得羡慕的，所以，也没有谁的选择是值得同情的，能与林徽因邻舍而居，他活在思念的艰辛中，也活在朗朗天地之间。敢问，有几人对待情感能如此这般坚不可摧，又有几人能为己爱，甘愿一生无回报地付出。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“相思相忘不相亲，天为谁春！”，为谁魂不附体？连春天都没有了意义？答案四个字：帅哥美女！史上人所共知的帅哥，当数西晋著名文学家潘安，他不仅相貌堂堂，且学识渊博，“掷果盈车”的成语说的就是潘安，他每次驾车出门，由于太过英俊潇洒，就连老妪都忍不住将水果扔到其车上以示好感，每次都能将车装满，由此看来，现在那些追星的女孩们，看到韩星在舞台上蹦蹦跳跳，就泪流满面的大声喊叫“我爱你！”也就不足为怪了，小女子如果看中谁，也会抛掉矜持，甚至癫狂！而那些窈窕淑女、天生丽质的娇娇，历来都是时代的宠儿，更是万众追捧的对象。古诗词形容美女，达到登峰造极的地步。《诗经 郑风》中描述：“有女同车，面如舜华。”舜华，指木槿花，那么，崔护笔下的“去年今日此门中，人面桃花相映红”又是怎样的容貌呢？“手如柔夷，肤如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮”，在《诗经 卫风 硕人》诗句中，卫庄公之妻庄姜夫人的妩媚艳丽跃然纸上，只可惜红颜薄命，因一生未孕子女，庄姜夫人被卫庄公常年冷落，如花似玉的容颜，终究抗不过女人传宗接代的宿命，终究敌不过帝王易变的心。手如柔夷，形容手如植物的嫩芽，而陆游《钗头凤》中的“红酥手”，指红润柔细的纤手，美人的手大抵都如此吧，霓裳比粗衣，不由自主地看了看自己正在键盘上跳舞的双手，手如生姜！肤呈菜色！钱锺书说过：“对于丑女人细看是一种残忍，除非她是坏人你要惩罚她”，虽说勤快的女人看手，但如果同情我，也敬请别看我的手！若将美女做个比较，在我的想象中，宋玉《登徒子好色赋》中的那位“东家之子”更美三成：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”天！这东家之子是用美玉精心雕琢的么？细思量，李延年所言其妹之美：“一顾倾人城，再顾倾人国”，还有白居易所刻画的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”也不过如此罢了。谈及古诗词中的美女，身为女人的我，用羡慕嫉妒恨形容心情都不为过。再看看甄宓，这位曹植心中的洛神，她到底有多美，从曹子建的描述中可一览无余：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御······柔情绰态，媚于语言。”我的乖乖！世间能用的赞美词，都用尽了，世间最典雅的字句，仿佛就是为写甄宓的姿态、神韵而创造的，鲜活无比的洛神，飘然入梦，绝世的美丽，衍生千古华章。文学家谢灵运评曹植：“天下才有一石，曹子建独占八斗！”那么，曹子建《洛神赋》中的洛神之美，一定也占据了天下美人的八成。

纵观先人之风骨，不仅有柔情蜜意、儿女情长，更有气吞山河的英雄气概。真英雄，小能暖妻爱子，大能报国捐躯；柔能花前月下，刚能驰骋疆场。“臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙”，尽管，岳飞壮志未酬身先死，一腔浩然正气却永垂华夏青史。“捐躯赴国难，视死忽如归”，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”。当国家有需要的时候，青春、生命都无可足惜。日本国罔顾二战时期给中国人民带来的深重苦难，继续行其狼道，去年，还上演所谓的“买岛”闹剧，当时，我们很多人都参加了有序的抗议游行，这就是国人所持的态度，是民族慷慨激扬的强音，发展经济，维护和平，珍惜来之不易的美好生活是当前的重中之重，一个有综合实力、稳定的国度，才有资本去讨价还价。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还” ，“君子死知己，提剑出燕京”，荆轲过人的胆识和绝决，仰天长叹成千古，同时也写就一段历史的悲怆，荆轲、樊淤期、还有年轻的秦舞阳直至后来的高渐离，谁不是豪杰？谁不是国之大烈？只是，那些微乎其微的刺秦胜算，在壮志凌云中加速了燕国的灭亡。陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”人之将死，一颗遗憾的心，无法坦然离世，只望中原平定之日，子孙告慰以求九泉永安，有国才有家，对于家国情怀，《示儿》堪为一表。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，人生再长也不过百年，而赤子之情，却长过千秋。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一代词人李清照的《夏日绝句》，一改凄凄惨惨之风范，淋漓尽致地写活了项羽的性情和气度。项羽虽败，气节不倒，不肯过江东，源于不忍再度连累江东父老，不忍生灵再遭涂炭，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，最终，英雄用英雄的方式了断风云。代代英豪，在历史的烽烟中前仆后继，后辈子孙，除却敬仰和祭奠，弘扬民族气节、承传铮铮傲骨皆是应尽的担当，如此这般，未来，又何惧异寇狼嚎？

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。读书，读好书，读中华古诗词，随古人一道，领略山河壮阔，抒发胸中温情。我的诗人，我看见你来了，从俊秀的章节中走来，从历史的长卷中走来，我读你，我读我，我读几世清歌。人生如果真有轮回，我是当初为你添香伴读的一袭红袖么？所以我没有丢掉固有的本质，没有忘记往生周遭。红尘万丈谁为友，锦句兰文作契交。此刻，我走你心迹，感你喜怒哀乐。此刻，揽千古明月，分享冰心梅魂。