近日，新文化论坛吸引了我的注意力，于是就开始思考新文化的命题。
       新文化，一个令人充满敬仰的词汇！在新中国诞生之前，新文化运动就已经开始了。
       纵观中国近代史，实际就是一个新文化运动的发展史，如果按照标志性的年份，可以这样来描述：以1919年为标志，经历了30年，到1949年建国，这是一场实质意义上的文化战争。内战期间，国共两党角逐，实则文化的较量，一方是腐朽的封建文化，一方是年轻的西方文化。虽然实力悬殊，但弱者奇迹般取胜，似有天助，其玄机仍是文化的威力所致。从1949年到1979年，中国大陆经历了以独立自主、自力更生为主体的文化精神阶段，但是，没有坚强的经济基础，其文化理想只是乌托邦而已；从1979到2009年，中国经历了大力引进西方文化的过程，虽然我们从西方文化中汲取了新鲜的活力，然而，西方文化弊端也越来越清晰地凸显出来。中西文化经历了一个世纪的冲撞、交融和勾兑，在今天，中国文化到了全新塑造的历史阶段。中国经济的高度发展，人的独立生存能力的提高，必然寻找新的文化精神。从现在开始在未来的30年中，中国的新文化精神才可以逐步形成。相信在建国100周年之际，我们从中国人的面孔上，不仅看到财富的自信，也可以看到文化的自信。
       所以，中国的新文化运动，堪称新中国之父！没有新文化运动，就没有新中国。其实，中国在差不多100年前就产生了第一位临时大总统，并组建了参议院和国会，但很快又恢复了帝制。当政治改革走到了文化改革的前面，则需付出更大的历史代价。建国以来，在一片山呼万岁的臣民潮中，悲剧还是难免发生，革命者也难免被封建化的宿命。时至今日，反封建仍然是新文化运动的重要使命之一。然而，中国的确需要一场真正意义上的文化革命，而这场文化革命早已开始，这就是开始于90年前的新文化运动。当然，“五四运动”，只是新文化运动中一次标志性事件，它不足以代表整个新文化运动。1966年-1976年的所谓“文化大革命”，实则“大革文化命”，其实只是一次政治事件，也非真正意义上的文化革命。真正意义上的文化革命，到今天并未结束，新文化革命的使命，不仅没有完成，反而更加严峻。在云禧看来，中国新文化运动的使命，首先是反封建，然后是建立新中国，最终目标是创造新文化。在经济高度发展的今天，如果没有新文化的建设，中国的经济成果，会立即进入权贵资本主义、国家资本主义的窠臼。可以说，如果没有文化的进步，人们所期望的所谓政治改革其实并无实质意义。
       经济高潮之后的文化高潮，已成必然之势。真正的有识之士，当成为此次文化大潮的弄潮儿！
       于是，诞生了许许多多的文化论坛，而新文化论坛更是独树一帜。
       在这个论坛上，云禧有幸拜读了多位师友的文章，真真切切感受了文化思潮的涌动，汲取了思想的光华！深夜拜读，每每为之拍案，为之叫好！
       但是，云禧也在想另一个问题，论坛是各个文化思想者交流的场所，每一个人都希望能够推销自己的观点，但相互之间难免受阻于门户之见，于是很难形成思想的合力。思想的特点，是个性化，而非工业化。一个思想者要想说服另一个思想者，是极为艰难的事情，如此论坛，会有何结果？
       正因为如此，云禧有了以上的思考。在云禧看来，大家思想的差异，正是大家交流的必要性所在，如果没有差异，这没有交流的必要。而大家目标的一致性，更是交流的意义所在：
       ——我们不求相同的起点，但求相同的目标；
       ——我们不求相同的观点，但求相同的立场；
       ——我们不求相同的身份，但求相同的使命！
       我们共同的目标，是为刚刚获得经济自主的共和国，注入文化和精神的灵魂；我们共同的立场，是站在人的立场，推进人的精神自由和人格尊严；我们共同的使命，是在有生之年推进中国的新文化革命！
       于是，我们相互支持，因为我们有相同的目标；我们相互理解，因为我们有相同的立场；我们相互兼容，因为我们有相同的使命！同时我们更需要论争，因为论争使得我们更接近于真理。
        中国的新文化革命万岁！