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生,活

作者:安小安      进入个人主页      阅读:2323      更新:2015-09-08
——读《西藏生死书》有感

文/安小安

《西藏生死书》是我最近的案头书,与《当下的力量》一起看的,看得我时空错乱,无比纠结。前者说死不是结束,后者说需要活在当下。我对深邃、庞大的东西一直充满着敬畏,例如大海、例如天堂、例如空山、例如一个沉默的人,也当然包括既脆弱又顽强的、既高端又低调的人心。这类书籍,让我倍感自己的渺小,又无端放大了世界。即便你还是这样的存在,世界也不过周而复始地发生。向死而生的时间里,不知道还有什么比生下来活下去更重大。
那年到青海的塔尔寺旅行,藏族小伙格桑领着我们在寺庙里参观,讲到高僧的坐化,他淡淡地说起他的上师索甲,就谈到了上师写的这本生死书,他说上师这本书里的道义,是指引他学习思考的力量,也是藏传佛教里最深刻的教义。我回来就买了书,却一直束之高阁没去看。一来觉得自己才疏学浅未必能懂,二来实在觉得生命与人心一般,也是件“大”物,只能恭敬地远观,并不能细致地近看她的纹路。
但当生命的日历越翻越薄,生活的茧子却越结越厚的时候,我突然很需要安静下来。于是,我开始读生死书。去年看余华的小说《第7天》,还有以前看南怀瑾南师的《生命的起点和终点》,还有此时的《西藏生死书》,都谈到一种状态,不是生不是死,是生往死死往生的时刻,叫做“中阴”。也许就是一种特殊的当下,特殊的临在。这种状态里,人能超越思想的藩篱,能解脱肉身的痛苦,能飞翔能穿越。我以前觉得很多事情不过只有“单程票”,却在生死书里看到过程中的中阴身。这种观点让我觉得很奇妙,仿佛赚到猫之九命一样。说不上好或者不好,判断题从来有悖哲学。既非是否,也非好恶。只不过偶尔觉得激情被现实消蚀得有些不像话的时候,用来警告自己,别得瑟那些病殃殃的态度,明儿还得早起,生活还得继续。
就是这样,俗世的生死,只是种人生实相。但生时种树或砍树,死后世界会因此不同。所以的确没有终点,一定有恒在。时间这种幻象,对我们任何一个人都如此公平。或许世间万事万物,看得更高些,更远些,无非“生,活”二字,静下心来,“生”和“活”都确实值得我去感恩。
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