——读程明川《道谭》
大象无形，道生乾坤。道生之，德蓄之。道，滋生万事万物；人，立天地间，一撇一捺皆有道。德从道生，从道长，从道逝，因道成序。德，即得道，——须有一双慧眼，从万象中洞悉天地奥妙，才能得世间真谛。老子骑牛出函谷关“紫气东来”倡行“无为而治”，王阳明“龙场悟道”顿悟“心即理”，牛顿苹果树下创立“万有引力定律”，耶稣十字架上救赎世人罪孽，释迦牟尼菩提树下坐化成佛。这些古今中外先贤圣人，用自己的方式获取真理和道路，开启世人心智和悟性。
本书作者程明川，十年磨一剑，用心感悟天地万物，厚积薄发写成了这部汇聚了心血和思想的《道谭》。道语是他观察宇宙的凝括之笔，谭词是对道语的注释。全书行文走笔洋洋洒洒，酣畅淋漓之中有烟波涵澹的大成气象，是他多年探索自然、社会、人生之道过程中深度反思的成果。他的写作理路继承和弘扬了中华优秀传统文化的人生刚健之道，有剑胆琴心的意态和高屋建瓴的眼界。
全书共分为五个部分，分别为：生之道、思之道、世之道、学之道、德之道；每一部分都由两大块内容组成，一是道语，二是谭辞，——前者以格言的形式谈做人之道，后者是对前者的解释与引申，从不同角度阐释对“道”的认识和理解。全书的写作植根于深邃的哲思和广博的学识，立足传统文化中，以超越时空的视野解读生命、道德、处世等的意蕴，是一部集学术价值、思想价值和文学价值于一体的圭臬之作。
高岸深谷 深山大泽
自然界日升月落、潮涨潮退都是人生命的一种物化写照，四季轮替像极了人一生的生命轨迹。“水满则溢，月盈则亏”，又像对人如何自持立世的图像警示。万物有灵，天地大美，都暗含人类来自尘土、归于尘土的永恒法则。作者在工作之余，凝神观察这一切细微的无穷之理，历经十几年笔耕不辍，倾尽心力写下了他的感悟，将一些只可意会不可言传的真谛用笔清晰记录下来。
他在“生之道”中谈论在世与人生、实相、能与明、人之真、守望之道、生生之道、五命相因、人我同体、人在天中、生命与水火等等，涉猎话题之广泛，解析之通透，立意之深刻，行文之精臻，令人如饮甘茗。他在“人如水”这一篇“道语”中写道：“人之初如山之泉，清澈纯净；人之长如河之流，激荡浑浊；人之成如海之沤，波起浪涌；人之去如水之轮，往复无形。”在注释文字“谭辞”中，他在解释道语之后归结写道：“水无增减，势变则形变。人无生无去，故言往复。……”虽然有些观点仁者见仁、智者见智，但是他用水来比喻人生的不同形态，却是极有新意，他文字的魅力在于开启读者的思索，起到“投石冲开水中月”的点化之妙，同样的妙用也在“水与石”这篇文字中体现。水至柔却能无坚不摧，再坚固的磐石也会水滴石穿。水，是金木水火土“五行”中能量最强大的元素。刚硬易折，柔忍当事，鸣奏大功。上善若水，水利万物而不争。在“天籁”这一篇，“道语”是“文为众生之情，画为自然之色，舞为万物之存，乐为天地之籁。”，而在“谭辞”的详尽注释中，他提到：“乐者乐也，乐之美在愉悦身心，天下共乐。古人言：天籁不来， 人力无穷。”
在“世之道”中，他谈及医道、放下、用与费、时与财、三重福、友谊之道、夫妻之道、儿女之道、面目之道、功名与道德、成己与成物、木石与云水、俗道与世道、客道与主道、行为与作为、游戏与人生等与我们息息相关的话题。“木石与云水”中，他说：“怀木石之念，生命久长；生云水之趣，人生灿烂。”从挺拔的木与稳固的石中，他看到了生命的久长与坚韧，从云的升腾与水的自由中，他看到了人生的变幻之美。他在谭辞中引用《菜根谭》中的警示之言：“要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便坠危机。”正负相生，福祸相依，他从木石与云水中看到了光明灿烂，也看到了危机四伏的黑暗。
退藏于密 物穆无穷
“格物致知”的美在于透过纷杂的表象触碰到实在无伪的真相，日月无人燃而自明，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳。万事万物的奥秘带着一种神秘的美学和玄学，超越科学之上的形而上之美，正是“退藏于密”的一脉相承。《庄子·大宗师》中有语曰：“夫道，有情有信（道体），无为无形（道用），可传而不可受，可得而不可见；自本自根，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；先天地生而不为久，长于上古而不为老。”作者笔下的“道语”就是属于这一范畴。他笔下的“道语”涉及到政治、艺术、伦理、宗教、哲学、文学等等包罗万象的话题，从中可以感悟到他所参悟体会到的是一种“变化之根本”，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，独立而不改，周行而不殆。
在“思之道”中，他论及定力、才与气、心物之齐、哲学之路、出入相异、教育与哲学、辨理之道、思路与出路、心体与性体等等。在“学之道”中他又提到了乱与治、教与爱、世事人情、学习之道、读书之道、读书之境、教诲之道、大道医世、顺听之道、师者之道、大学之觉解、史学与哲学等等与教育和心性成长有关的话题。在“德之道”中，他剖析福报、慈悲心、信与疑、实与公、能与仁、担得誉毁、不求不贪、信人信物、仁义和平、行礼与行道、自律与他律、仁者与仁觉等等灵性与德性层面的深入话题。
其中的“处世与变世”篇对于历经三年疫情劫难的世人有同频共振的同理心。他写道：“世事纷然，有无穷之变相；人生幻化，有无尽之途程。灾变祸患不一而足，罕有人能预见者。人能坦然择一方向持之守之，趣之赴之，可尽世道人生。”在年轻人纷纷选择躺平与佛系的时代，如何面对漫长人生，如何选择人生的活法，不失为一种劝诫与启示。
读罢全书，掩卷回味，十分感佩作者对人生真相的探寻功力，以及他笔端流溢出的一种学者的严谨与作家的浪漫的融合之美。“执今之道，以御今之有”，书中的思想光芒熠熠生辉，是一部耐人寻味的精品之作。