民间风趣来于即兴，比舞台上搞怪弄乖随意自然，且品位多元，乡土气息浓郁，往往几句话或一个简单动作，就会弄出动静，引来阵阵欢声笑语，即便在朝堂之上，君臣之间，亦不乏幽趣的燧火，而善于调侃的人被称为开心果。
      唐太宗李世民，晚于东吴大帝孙权四百多年出世，都是历史上数得着的皇帝，在体恤民情上也挑不出多少毛病，又都兼具笑星资质，留下的故事碎片砸出一个个笑靥。
      房玄龄是唐王朝开国元老，有智多星名号，在秦王李世民晋级太宗皇帝后，也跟着当上了国务卿，群臣合力将大唐侍弄出新模样——“贞观之治”堪称封建社会一朵奇葩，与汉朝“文景之治”相媲美。
      但就是这么一个历史人物，偏偏有个悍妻卢氏，发起泼来令房玄龄头大，连老东家李世民都咋舌。李世民是有名的和气皇帝，私底下与大臣相处也不错，有时开个小玩笑什么的，以示亲近，即便有笼络属下之意，总比整天绷着脸儿好。
       一天，李世民在宫中宴请群臣，老哥们借酒劲开始吹牛，有人拿房玄龄怕老婆打趣，不料他拍着胸脯道白，称自己乃好汉一条，惧内那都是瞎说。坐首席的李世民也在兴头上，一听爱卿豪言壮语，不觉童心回还，老没正经样来了，立马赏他美女二枚，领回家做小老婆。皇帝无戏言，房玄龄只好硬着头皮应承下来。
      房家主妇卢氏何等人？乃河东狮吼老祖母，怎容屏风之内野花开放，说到做到，她一场吵闹下来让夫君叫苦不迭，只好壮着胆子赶跑皇上赐给的尤物，叫别人闹心去吧。
       这下，李世民可不乐意了，丧着脸传令房玄龄夫妇，到皇宫里来说事。二人诚惶诚恐，在等待发落中，见皇上给两条路选择，要么带俩美女回家过日子，要么卢氏喝下御赐鸩酒自我了断，省得给老房挡门槛添堵。然而，让李世民大跌眼镜的是，卢氏不顾夫君劝阻求情，竟端起毒酒咕咕咚咚喝个满盏净，连眼都不眨一下。
       房玄龄暗自叫苦不已。待他缓过神来，看李世民走下金殿，冲自己狡黠一笑，又见老婆卢氏安然御前，并无中毒迹象，他这才长吁一声，接着赶紧谢主隆恩。皇上的抚慰词是，惧内也是没办法的事儿！原来，李世民给卢氏喝的是山西老醋。
       幽默是两条线因摩擦生电粘在一起，完成恰到好处的对接，更是抖开线花儿撩人心痒，激活神经细胞。三国时期东吴国主孙权，活到了七十一岁年纪，在古代帝王中算长寿者，或与他素日幽趣有关。
       孙权既玩鹰啄食圈外米粒，又是脱口秀行家，因而在君臣隔墙透进一缕光，消淡了伴君如伴虎疑云，使得朝堂气氛如风拂柳，柳在疾风中，亦舞出各自的姿态。他甚或于宴席间也不苟闲，叫人牵头写有“诸葛子瑜”字样的毛驴，来戏弄大臣诸葛瑾。
      诸葛瑾字子瑜，乃诸葛亮胞兄，长得驴头马脸，被孙权相中收在帐下当差。诸葛瑾膝下一男丁诸葛恪时正年幼，也在夜总会玩耍，见老爹受戏谑随上前挥毫，在“诸葛子瑜”后面加上“之驴”二字，也就成了诸葛瑾家驴子的意思。 接下来，顽皮少年诸葛恪拉缰绳牵驴回家了。老顽童孙权伸巴掌掴在自己屁股上，暗喊吃亏又私里称奇。
       在这幕喜剧中，孙权是主创，主角诸葛瑾做了观众，而看客诸葛恪现身舞台成主唱，不仅得了彩头，还博来童星称号，为以后仕途做了铺垫。可是，晾在一旁的诸葛瑾老眼不花，断言儿子拿聪明显摆，无疑给诸葛家族坟地打伏桩。一语成谶，诸葛恪长大当了国防部长，因暴虐不内敛，被乱兵杀害，祸及家人。
       孙权把家族企业做到了极致，寻个风水宝地石头城安家乐居，是有后来的南京称谓。李世民跟随老爹李渊起家，当上总裁后，从太原搬家到长安定居下来，也就是今天的西安城。西安又叫西京，与南京同属帝都之乡，一个背依秦岭龙脉，一个虎踞龙盘，可谓福祉之地，只可惜君王范儿李世民，由于迷恋上玄道口服炼丹药延寿，致使自己慢性中毒而殁，年仅五十二岁，开了个不该有的玩笑，也给历史留下一份遗憾。
       在现实生活中，我们常将名人轶事拿来嚼味，殊不知自己也是幽默的演绎者，没准儿啥时间碰响猫铃铛，挑逗灶上偷食的老鼠。
       某笑星自恃国内人气，跑到大洋彼岸华人圈里哗众，不曾想二胡弦子刚拉过门，便被哄下戏台，哗众取宠成了自取其辱。当记者采访他时，居然现出痞相自打圆场，称自己至少博来全国人民一笑！真个是笑星不倒翁，绝版幽默。
       先不论内地人与海外华人审美视差，单说该大师演出行头，不是挽裤子上膝盖，就是脖子挂大蒜辫，要么男相女妆瘪三小样儿，这是中国当代农民脸谱吗？简直杨白劳形象再现，那么谁是黄世仁？难怪海外游子一片啧啧声。
       喜剧一旦弄巧成拙，小丑便诞生了，于是艺术成了妓术，凭借妖媚走秀，势必误导观众审美意识，贻害的不光是树木，还有花朵。老祖宗在创造文字时，似乎注意到了风趣的变数，有意将“皆灰”加上言部首，这才有了“诙谐”二字，而口不能言者，自然一脸灰兮兮。
       有个原国民党军统电讯员，在被遣返回乡后，被勒令给村上五保户担水。所谓五保户指鳏、寡、孤、独、残等丧失劳动能力而无依无靠的人。特务分子受过专业洗脑，骨子里恶元素不好消除，接受劳动改造这主儿，三天两头撂挑子，那五保户吃不上水，只好如实反映情况。
      村干部将他叫到队部训斥一顿，仍然给其改错机会，岂知他将服务对象家里的坛坛罐罐腾空灌满了水，搞得人无下脚处，以此作为报复。后来，公社支派他到中学代课，又在学生作业本上乱批评语，弄出黑色幽默。有个不满十三岁的孩子，在作文里写了句“只要为人民做好事，都是我的父母。”他看后痞性大作，朱笔竖批：“天下人儿万万千，你父焉能冠九州？”
       干龌龊勾当的人就这样，挨板子不叫疼，过后使阴耍泼皮。幽默与“抬杠”大径相庭，抬杠是语言上的打擂，有赌徒心理，都想水桶往彼方偏沉，结果肩膀离位，桶掉到井里。打趣，是市井乡间一泓取乐无穷的泉，挑趣儿者多能因人而异，在不伤伦理基调上，开启心悦闸门，释放顽皮的因子，活跃一井之地空气，诸如妯娌之间、街坊之间、工友之间的打情骂俏，也是民间文化一种投影。 
       有一天午后，我跟师傅前往锅炉房小堂子洗浴。澡堂仅容五六人，为司炉工专用，在我与师傅来到前，该工区头儿老朱已在里面泡澡。师傅绰号狗旦，不知他嗅到什么味儿，未进门便冲堂子内嚎：“里面哼哼哧哧，原来是猪在打泥！”
       朱某闻声笑嘻嘻反讥：“听见狗叫，原来狗来了。” 随之，双方开始笑骂，上演对茬儿剧。故事欠雅，可让我记了许多年。
       自嘲，则是更常见的风趣表现形式，拿自己开涮既不伤感情，又历练心理负荷，打折了神经疾病叩门几率。有个花匠年轻头秃，逢人取笑时，他自嘲打电灯不怕夜黑。说归说，未见他头顶罩的老式军帽脱掉过。
       舞台上的诙谐风格成像于暗室，也就是台下功夫，即使出现短板，也能说蚊子飞进了演播厅，在大伙走神当儿，把诨段子继续下去。不过，尽管调动了听众情绪，却难以扎根人的心田，这是由于观众知道自己在看戏，而民俗文化蕴着的愉悦，根植于乡土，亲历才难以忘记。民间嬉戏逗乐与舞台喜剧，犹如童话世界里的大象和小白兔，大象举头可以抉食树冠青叶，小白兔则通过木栏缝隙钻进园子里，二者搭伴，草叶兼得。