假如把小镇的原住民算作本镇人的话，现在的小镇，大多数都不是本镇人了。随着时代的发展，小镇已比原来扩大了好多倍，假如我回家，还用"小镇"来称呼它，可能家乡人都不能接受。但在我心中，原来的小镇是小，但很有特色，比如今的现代化城镇要有味道得多！
解放前，镇上的外地人有限，相对来说，外来人都比较穷，按现在的流行说法，他们中的大多数，都是来打工的，或在店里做伙计，或做帮工，解放时他们都留在了镇上。解放后，来了很多各行各业的工作人员，像干部医生教师等，随着工业的发展，镇上的大大小小的工厂里，分来很多工人，他们都加入了本镇人的行列。再后来，随着改革开放，人口流动性增加，外地人就越来越多。
在我小时候，镇上有几个孤寡老人，靠政府养活，他们无儿无女，都是解放前就来本镇，解放后留下来没回自己的老家。他们是为了什么，怎么来到本镇的，我不知道。怎么会没有家庭没有子女，更不知道。其中有两位，都是女的，我想写一下。
想说的第一位，我从来不知道她的真名大姓，小孩都骂她"警察婆"，据说她老公解放前是当警察的。在我们孩子的心目中，那是个穿着黑色制服，手提棍子，到处敲诈勒索的人，这样的人的老婆，也不会是个好人。"警察婆"有着一口黄牙，不知是否患有白内障，眼睛混浊。有几年的夏天，在离我家不远的地方卖茶，年纪不是很大，就有些驼背，她很勤劳，但似乎没人喜欢她。
"警察婆"还有一个响当当的绰号，叫"馊泡饭"，这个绰号是怎么来的，我一无所知。所谓泡饭，是我们家乡的一种饮食，就是把饭加点水，煮开，像稀饭一样吃。那时没有冰箱，夏天一般都把当天的食物吃完，假如留到第二天，很容易变质，有馊味，印象中泡饭是很容易馊的。怎么会把一个人和"馊泡饭"连起来，我现在也想不出个所以然。 本来"馊泡饭"没什么事情让她出名，且她的名主要出在我哥哥那般大的一群学生中，她和一群十二三岁的男孩子较上了劲。
文革开始后，中学停止招生，像我哥哥一样大的小孩，小学毕业后就歇在家里，后来复课后，是三届小学毕业生一起进入初中。歇在家里，意味着无所事事。比他们大的孩子，串联闹革命去了；比他们小的孩子，在小学读书上课；农村的孩子，帮着父母干农活去了；唯独他们这帮镇上的小孩，就想着法子干坏事。
坏事之一，有点别出心裁，是谁首先发明的，不知道。先是在同学中，在漆黑的夜晚，等同学一家人安然睡下，突然前去猛烈地敲门。江南的民居一般都是一进二进的比较进深，人家急急忙忙出来开门，人已跑光了，或者躲在远远的暗处，看着开门人不知所措的样子，暗中得意。后来，在同学中敲门已觉得没有意思，就开始敲不相干的人家的门，也去敲"馊泡饭"的门。
"馊泡饭"说话带有常州口音，当她听见敲门回应的时候，就让敲门者大笑不已，敲了还去敲。次数多了，她也知道是有人恶作剧，就开始骂，结果她各种各样骂人的话，反让小孩很兴奋，继续敲。再后来，她就拿了棍子笤帚出来打，结果小孩和她肉搏战，把她的武器一一夺下来。小孩觉得很受刺激，经常去骚扰她，她也想了很多招，斗智斗勇。其中最恶毒的一招，是一般人想不出来的，就是用刷马桶的刷子，沾了马桶里的粪，去打小孩。
现在我哥哥他们同学聚会，还会提到"馊泡饭"，深深地意识到，当初不该去欺负一个没儿没女，孤苦伶仃的社会最底层的老太。人生就是这样，有很多事情，总是要过了很长时间，才明白自己曾经做错了什么，往往等到明白的时候，也已经晚了，无法再弥补了。这可能也是人有诸多遗憾的原因之一吧。
还有一位，有着一个很女性化的名字，叫杏娣。但她是不是真正的女人？没人知道。她以女性的身份，着女性的服装，出现在人们的视线中，可她的个子明显比一般女性高，她的骨骼，也比一般女性粗壮。不懂事的小孩会骂她"雌雄婆"。 杏娣是在多大年龄来到这个小镇的，我不知道；她说话不带外地口音，是她很小就独自出门，变了口音，还是她的家离这小镇不是很远，也不知道。只知道，她从来没回过家，家里也从来没人来找过她。
杏娣解放前一直在我家一街坊家做帮工，那街坊家开豆腐店，男主人死了，女主人带着幼小的一儿一女继续开店，那时豆腐得自己做，没地方去批发。做豆腐，最好要雇个男劳力，可女主人一个寡妇，雇个男人会有闲话，恰在这时，杏娣来到了镇上，女主人雇了她，是个女的，但干活像个男的。
解放后相当长一段时间，杏娣干什么养活自己，我不知道，在我还是小孩的时候，她已是个白发老太了，经常到我街坊家来玩，和那女主人相互关心，有时还会为什么事意见不和闹不愉快，但很快又和好如初。我想她们也是经过大半辈子的磨合，像亲人一样相处了。
杏娣是生错了年代，要是现在，医学上已有足够的能力医治这类先天疾病，甚至想后天改变自己的性别都可以做到。杏娣终生未婚。她年老时得了一种病，发作时头疼欲裂，一次，她终于忍受不了，上吊自杀了。苦命的一辈子，就以这种方式结束了。
现在回想起来，我们还是小孩的时候，在校外可以随口辱骂那些贴有标签或犯有错误的人，比如：地主婆，警察婆，贼骨头等等，那些人本就低人一等，骂了也没有人来指责骂人者。更有甚者，还骂身体有缺陷的人，比如雌雄婆，折脚婆等，欺负弱者。记得有一位同学他奶奶是地主婆，被同学骂了只会哭，他也没什么好反击的。一个弱势群体中的人，一个特殊群体中的人，谁来保护他们？他们如何有尊严的活着？在那个时候，我们从来没有考虑过这类问题。好在社会在进步，现在这种现象少多了。仔细回忆一下，我小时候是个听话的孩子，从来不骂脏话，更没去骂过弱者，想到此心中些许得到些安慰。