现在的行为学派心理学认为：人成年前所受到的教育，周围的环境对人长大后的心理产生着决定性影响，我相信这一点。比如，一个从小生活在社会底层遭人歧视的人，长大后有了钱，有了地位，比较容易洋洋得意，所谓的小人得志。再比如，一个生来就高高在上的人，比较难理解一个需要无比艰苦奋斗还到不了他出身就有的地位的人。
小镇上的人和事，在我成长过程中，对我产生着很大的影响，有些影响，我自己能感觉到；有些影响，甚至我自己都不清楚，但不清楚，不等于不存在。小镇上很多人家，解放前后都发生了巨大的变化，让我从小就知道社会的动荡，对人会产生直接影响；也让我知道，今日辉煌，很可能明日就没落。尽管那时并没能力概括出这样的道理，但这种意思，心里是明白的了。
小镇上有两个女人，和我奶奶是同辈的，年轻时过着很好的日子，老来的生活很艰辛，反差非常大。虽然我不记得和她们说过话，但从不同的人嘴里，听过她们的故事，让我从小就知道，一个女人，光靠一个男人，想过一辈子好日子，太玄！
第一个要说的人，有着一个很文雅的名字，不像我们当地很多女孩名都含有芬，珍，娟，珠等等，她叫素文。她读过书，写得一手很好的毛笔字，大楷有力，小楷娟秀。她那般年龄的女人识字，想必也不是穷人家出身。不知怎么回事，她嫁到我们小镇上一家人家，公爹在上海有产业，在镇上有房，在乡下有地。可惜，她丈夫有点痴呆，生了个儿子，也有点呆。
公爹非常照顾她，也许是知道她心里委屈，也许是为别的什么。反正当我读《红楼梦》时，宝玉不懂焦大说的"扒灰"是什么意思，我可是老早就懂这个词了，这词，就是从素文的故事中知道的。公爹留给她和儿子很大的房子，田产和金子，不出意外的话，她可以享用一辈子。但很快，世道变了，她成了地主婆。
田地没收了，房子变小了，但仍有栖身之处。儿子读过书，但读得不好；长大了，依然喜欢玩玩具。剥削阶级的成份，脑子又不灵活，分配工作时，被分到镇上的"清洁管理所"，就是扫街冲厕所的，他的具体工作是挑水挑粪清扫厕所。不管怎样，有一份微薄的工资，养活母子两人。
黄金白银，破四旧就破掉了好多，等到文化大革命炒家风起，亲戚帮儿子说了一门亲事，是农村一村姑，手脚有些残疾，不能干农活，但人较灵活，会做家务。亲事很快说成，抄家的人去她家搜黄金时，没搜到，又转战她儿媳妇家，据说在儿媳妇家的自留地里，挖出了很多金银细软。自那以后，随着孙儿孙女的出生，他们一家靠儿子的一点工资，要养活五人，没有任何其他经济来源，生活非常艰难。
七十年代，小镇改造，拆掉了很多房子，其中就包括她家的老屋。一次，乘着西下的夕阳余辉还未散尽，她去老屋拣了两块砖回家，以作留念，被逮住，遭批斗。一个脸色苍白，背微驼，身材矮小的小脚老太，被两个学生反剪双手，喷气式状冲上前台的情景，至今还残留在我的脑海中，无法忘怀！
没有人知道，那时她心里在想什么，有没有想起年轻的时光？不得而知。想象一下，她的心里大概很苦，苦得都没法用言语表达出来，苦到想表达都没人听。
还有一个要说的人，人们都叫她严三姐，到底是姓严还是阎，不知道；三姐是怎么来的，她的真名叫什么，也不知道。她原不是镇上人，娘家在乡下，年轻时在上海做什么职业，没人说清楚过，只知道嫁了一个大款，宁波人。大款有家有小，她到底算妾，还是算外室，还是算傍（现在的一个流行词），也没听人说清楚过。
三姐有个儿子，有人说不是她亲生的，但谁也不知道是真是假。她有了儿子，并没在大款大家庭中有一席之地，她在上海宁波没有房产，大款帮她在家乡的小镇上买了很大的房子，又给她买了地，让她的生活有了保障，也让她解放时成了地主婆。
我见到三姐的时候，她已是个老太婆了，依稀能看出，年轻时应该算是漂亮的。高高的个子，白白的皮肤，眼睛特别大。她的房子三分之二都被政府征用了，留下部分一分为二，她住一套，她儿媳带了孙儿孙女住一套。不像其他老太，对小孩充满慈爱，她从来不对小孩有任何亲热举动，和周围邻居的关系也不怎么密切，甚至和儿媳妇家也不怎么来往。
几十年前见过她的老人，说她年轻时穿着很时髦，有很多旗袍，我记忆最深的，是说她有一条狐狸皮围巾，整张狐狸皮做的，围在脖子上，胸前就是狐狸头，搭在往下垂的狐狸尾巴上。她和周围的人不太啰嗦，邻居们也对她比较冷漠，她的经济来源，是在外地工作的一个外甥女，从小由她负担读书费用，长大了每月给她寄钱。
文革开始后，镇上有很多人下放到农村，她儿媳一家去了农村。她被赶出自家的房子，住到镇上的另一处，和一个无儿无女的，很没修养的孤老太住一处，合用厨房。她家的两套房则有房管所分给其他人住。听说，她和那孤老太合不来，经常有矛盾，但她搞不过那老太，经常被欺负，不知真假。
像她这样的女人，也许在男人面前很有作为，但要靠自己的能力过普通人的日子时，远不及一个社会底层的孤老太。她的老年生活是悲惨的，虽然不至于忍饥挨饿，但那份内心的孤独，可想而知。她的这份悲惨，引不起人们的同情，是因为她的不劳而获或是剥削阶级？还是因为她不像其他妇人那样终生为家庭操劳？她是什么时候死的，我不记得了，只知道严三姐死了。
以前的女人，非常悲哀，自身的价值完全依附于男人，在社会上没有一席之地。如今社会变了，可偏偏有一些人，不以自己对社会，对家庭的付出为荣，反以不要什么付出，让男人给自己过上好日子而沾沾自喜。假如自己不承担任何责任，靠色相，靠手段，去乞求男人的怜爱，不劳而获，才算是所谓的真女人的话，那对女人这个名词的理解，是不是太狭隘了？