文/厉彦林

作者简介：厉彦林 山东莒南人，诗人、散文家。自上世纪八十年代开始业余创作，前期以散文诗、诗歌为主，近些年着力散文创作。著有诗集《都市庄稼人》《灼热乡情》和散文集《春天住在我的村庄》、配乐散文集《享受春雨》等。组诗《老区沂蒙》获《诗刊》等七单位举办的第三届乡土诗大赛一等奖，诗歌《沂蒙圣母》获中国作协创联部等单位举办的诗歌大赛一等奖，诗歌《草鞋篇》获《人民日报》诗歌大赛一等奖，组诗《走近农民兄弟》获《国风》诗刊乡土诗一等奖，《民族伤疤》获中国报纸副刊研究会、大众文学学会纪念抗战胜利60周年诗歌征文一等奖。散文曾获冰心散文奖、吴伯箫散文大奖赛一等奖等，大量作品被各种选集、年选、《读者》、《散文选刊》、《青年文摘》、《散文（海外版）》、《新华文摘》选登和中高考试题、写作教材选用。


“人——民——万——岁！”
这是1949年10月1日，开国领袖毛泽东主席在庄严的天安门城楼上，操着纯正湖南口音，郑重喊出人民成为国家主人的宣言。话音刚落，30万军民脚踏平坦的天安门广场，举手向祖国敬礼，亿万双眼睛涌出幸福与喜悦的泪水。这宣言，如一轮朝日横空出世，刺破青天，纵穿历史，震撼世界……
一撇一捺，脚踏大地、互为支撑为“人”。人民，普通得像大地上一株株的小草，平常得像大海里一朵朵的浪花，平凡得像天上一颗颗无名的星辰……每每写下“人民”这两个字，我顿感神圣凝重！每每读到“人民”这两个字，我立刻肃然起敬!

角力人心

马克思主义的诞生，为“人民”这一概念注入新内涵。
人民很多时候指平民、庶民、百姓。在不同的国家或同一个国家的不同时期也有不同的内涵。无论在什么国家、什么历史时期，普普通通的劳动群众始终是人民的主体。
上个世纪20年代初，南湖红船给神州大地抹上一缕希望的霞光。那时中国政治舞台上各种力量相互角力。当年毛主席把中国共产党跟群众的关系比作鱼与水、种子与土壤，要求十分力量要拿出九分去做群众工作。共产党在国民党重重围剿下走向成功，美国军事观察组给出答案：“国民党占有着大片的土地，而共产党则占有大片的人心”。真可谓“力量的对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比”。
解放战争时期的三大战役，其中淮海战役规模最大，斯大林评价说：“奇迹，真是奇迹！”傲慢的美国人说：“神奇的，不可思议的。”开战时，正值山东解放区迎来土改完成后第一个丰收年。广大农民兴奋地收割完自家的秋季粮食，便扛起扁担，推起独轮车，顶着敌机的狂轰滥炸，毅然加入支前队伍。540多万支前民工高喊着：“队伍打到哪里，支前就跟到哪里！”陈毅元帅说，淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的。
这种惊天地、泣鬼神的故事随处可见。在井冈山革命斗争时期，为了不让红色苏维埃政权的一枚公章落入敌手，苏区人民甘愿付出了生命的代价！沂蒙红嫂用自己的乳汁，救活的不只是一位战士，她哺育的是党的一个希望！为了掩护红军、八路军、新四军、游击队伤员，为了保护党的地下工作者，不知道多少群众以生命相许！在残酷的战争年代，老百姓为什么会最后一粒米交军粮，最后一尺布做军装，最后一个娃上战场？那是党和人民唇齿相依、血肉相连的生动写照！
中国人民可敬可爱！三年饿肚子的岁月，尽管挖野菜吃树皮，百姓没有怨言。河南林县人民忍饥挨饿，硬是在悬崖绝壁之上凿修出被誉为“人工天河”的红旗渠；文革浩劫十年，多少家庭被迫害连累，一张张薄薄的平反书，换回无数感激的热泪；改革开放初期，千万职工下岗、待业、再就业，为改革牺牲个人利益，勇敢地擦干眼泪从头再来……
近20多年来，国际上“中国威胁论”与“中国崩溃论”一直颇有市场，有人多次预言中国经济即将崩溃。甚至一段时间，中国经济陷入危机的声音越传越厉害，这种唱衰中国的声音居心险恶。诚然，中国经济发展不平衡、不协调、不可持续的矛盾和问题仍然突出。但自2010年经济总量跃居世界第二位之后，一个个事例，一组组数字，一幕幕图景，撼动人心。事实昭显了制度的优势、国家的实力和人民的威力！
我们的民族多灾多难。建国以来，人民始终感激党和政府。2013年5月我携妻儿陪同种了一辈子地的爹娘坐高铁去游览天安门。老父亲凝望着天安门城楼上的毛主席像说：“自从有了毛主席，中国人才不挨打，才直起腰杆子呀!”
“人之命在元气，国之命在人心。”破解国难、化解民族危难，还是民族振兴、国家强盛……归根到底是我们党紧紧依靠人民的信任与支持。

点中命门

1944年9月8日，毛主席参加延安中央警备团普通战士张思德追悼会，他不仅亲笔写下挽词，而且发表了著名演说——《为人民服务》。从此，“为人民服务”这一中国共产党的政治宣言，连同张思德的名字一起响彻中华大地。
“为人民服务”这五个字，在中国革命、建设和改革的各个历史时期，最通俗、最经典、最大众化、最温暖人心。上个世纪六七十年代，中国无论城乡、无论大人孩子都能背诵毛主席的《为人民服务》。“为人民服务”这一立党宗旨，凝聚起中华民族的英雄豪杰、社会精英，把当人民群众的服务员和勤务员作为人生最高目标和价值追求。
记得“文革”时期，学习、背诵《毛主席语录》和“老三篇”是压倒一切的政治任务。当时县、公社、大队的三级干部会，其中一项重要内容就是学习毛主席的“老三篇”。1967年夏天，当时的莒南县大山公社在我们村召开学习“老三篇”经验交流会。由于天气太热，会议地点改在村后的树林里。最后由正在上小学二年级的我，代表村民背诵“老三篇”，展示我村的学习成果。我年龄小、个子矮，是村干部把我抱到主席台的桌子上背的，我眯着眼一句一句、一段一段、一篇一篇地“背”。当第二遍背诵到《愚公移山》中“赫尔利已经公开宣言不同中国共产党合作”这段时，中间有些打顿了，于是在掌声里被抱下桌子。午饭前，我们全家又虔诚地站在毛主席像前，把这件事情认真汇报了一遍。其实我当时只是死记硬背，只记得村里人死了要开追悼会、加拿大大夫白求恩给中国人看病、愚公领着子孙在挖山不止，真是囫囵吞枣！
中国共产党人尊崇人民、服务人民的优良传统和政治追求，不仅是政治理念，更是思想和行动的自觉。上了些许年纪的人，都会记得上世纪六七十年代，无论城市乡村，商家店铺、机关、职业大都贯以“人民”二字……当硝烟散尽、枪声渐远，战争让位于和平，发展取代了生存，却有少数干部的心离群众渐远，与群众的感情渐淡，群众在心中的分量渐轻。当发展进入关键期、社会处于转型期、改革步入深水区时，更须坚实地脚踏生养自己的“土壤”，倾听“人民声音”，真心“为人民服务”。
2013年11月25日，习近平总书记在山东临沂市会见“沂蒙母亲”王换于的孙女于爱梅等模范人物时指出：革命胜利来之不易，主要是党和人民水乳交融，党把人民利益放在第一位，为人民谋解放，人民跟党走，无私奉献，可歌可泣啊！
记得山东籍的著名诗人臧克家在诗歌里写道：“有的人，骑在人民头上：‘呵，我多么伟大！’/有的人，俯下身子给人民当牛马/……骑在人民头上的，人民把他摔垮/给人民作牛马的，人民永远记住他！”

中国脊梁

德国诗人海涅说过：“谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。”
群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。新中国的成立，开创了人尽其才、英雄辈出的新时代,应验了抗大校歌歌词：“黄河之滨，集合着一群中华优秀儿女的子孙”。
新中国成立后，我国胜利完成了土地改革、农业合作化运动，使中国农业走向社会主义集体化道路。如何增加粮食和农产品产量，解决人民吃饭问题？莒南县的厉家寨村，地处县城东北的大山脚下，世世代代靠天吃饭。1951年底，村党总支书记厉月坤开始带领互助组以“一把撅头一张锨，敢叫日月换新天”的豪情壮举，深翻岭地，到1956年粮食产量由原来的不足百公斤递增至276公斤，提前10年实现全国农业发展计划纲要的目标。1957年，毛主席在莒南县委工作组的报告上批示：“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例。”从此，这个小山村名声鹊起，成为全国农业战线上的一面旗帜。陈永贵曾两次考察厉家寨，谦逊地称厉家寨是大寨的“老师”。以农民、工人为主角的大寨、大庆，成为上世纪中国农业、工业的旗帜，曾经开创了“三年困难”之后中国经济和时局发展的新局面。
我的童年，几乎是在“战斗”中度过的：课本里学的是战斗故事，课余玩的是战斗游戏，晚上看的是战斗影片……那时文化生活单调，常常追着电影放映队“跑片”，从前村追到后村，从乡村追到城镇，影幕正面人多看不着，便转到银幕背面，《小兵张嘎》、《鸡毛信》、《八女投江》等电影不知看了多少遍，小侦察员嘎子、儿童团团长海娃、视死如归的刘胡兰都是我们羡慕崇拜的英雄。记得东北抗日联军领袖杨靖宇牺牲后，当残忍的日军割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食，无不为之震惊。
中国进入新世纪，一系列重大民生举措全球瞩目：抗击非典、尊重保障人权入宪、取消农业税、农村免费义务教育、青藏铁路通向雪域高原、收容遣送办法废止、物权法出台、中美共建核安保示范中心……在城镇包括养老、医疗、失业、工伤和生育保险在内的社会保险制度基本建立，最低生活保障制度也全面实施，零就业家庭的就业援助工作正在推进。国家步入了中等收入国家行列，人民迈上全面小康的门槛。
建国以来,我国涌现出了雷锋、王进喜、石传祥、欧阳海、王杰、焦裕禄、孔繁森、吴仁宝等千千万万英雄模范人物;在土地革命、国家工业化、改革开放中,在抗美援朝战争、中印边界作战、南疆自卫反击战中,在三年严重自然灾害、抗击非典、打击贩毒走私、维护社会治安中,在唐山大地震、汶川大地震和几十次抗击洪灾、旱灾、冰雪灾害中;在北京奥运会、残运会、大运会、世博会和进军文化、教育、体育强国的进程中,在原子弹、氢弹、卫星试验、神七上天、玉兔登月等科学技术进步中,涌现出的林巧稚、梁思成、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先、苏步青、袁隆平、王乐义和张海迪、邓亚萍、杨利伟、罗阳、许振超、钟南山等无数有名和无名英雄、模范和先进集体、个人及各行各业的骨干、带头人,他们共同筑就了中华魂,擎起民族精神,挺直共和国的脊梁。在汶川抗震救灾的大悲壮、大爱心、大行动,使国家精神和人间真爱在一夜间直观、融和、鲜活起来。这种凸现,是半个多世纪社会主义制度建设长期积淀的精神迸发,又是社会主义优越性和国力、人民素质的一次彰显、检验。
毛主席在《愚公移山》中教导我们：“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”鲁迅先生概括说：“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人……他们是中国的脊梁。”
上帝就在中国大地上，人民群众是真正的民族脊梁！

精神高地

俱往矣，数风流人物，还看今朝！老一代中国共产党人满怀自信，开辟了中华民族兴旺发达的新纪元。
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”习近平总书记上任伊始的这句话，成为2013年全球最温暖人心、最响亮的政治宣言，点燃中国人的梦想。
中华人民共和国刚刚走过65年的光辉历程，依然属于年轻的国家,正在成长、成熟，自然也包括国民。几千年来，中国宗法氏族社会，有自给自足的小农经济基础，在家族、血脉、传承观念方面几乎是先天性的。国人成功后回报的，首先是有恩于自己的父母、亲人等家族个体。封建王朝“存天理，灭人欲”的方式不可取，但过度刺激人们的财富欲望更是最危险的。再伟大的政党，再强有力的政府，再富足的国家，都不可能满足人们无度的欲望。一个社会如果没有道德和信仰的力量来约束膨胀的私欲，就不会有长远的预期，就没有前途和希望，就会是道德沦丧的社会。中国的某些区域和人群正落入这样的陷阱。平衡物质欲望，走出精神沼泽，重塑精神高地，已十分迫切。
几千年的传统中国与现代文明相遇时，必定会有一个相识、相容、磨合，甚至是碰撞、冲突、斗争的过程，有一个改掉不良传统和习惯的过程。带些山东口音的外国传教士明恩溥先生在《中国人的素质》一书中，点出中国人缺乏公德、不守时间、不懂礼貌等诸般弱点。遗憾的是，我们的不文明行为仍比比皆是。人类精神，主要包括宗教精神和政治信仰精神，革命者的牺牲精神一直是取胜的关键。中国共产党人赢就赢在精神。共产党人的信仰，堪比“精神原子弹”。 邓小平早就警告：我们不能在“精神上解除了武装”。
“欲维新吾国，当维新吾民”，从梁启超到孙中山再到中国共产党，无不把“国民素质”作为根本。所谓“素质”，并不仅是会英语、会电脑的现代技能，更不是会穿衣、会玩乐的现代生活，而是价值尺度、思维方式、行为准则的与时俱进。官员贪腐，实质是精神弱化、思想蜕化。可叹的是，一些令人反感的陋习，甚至被视为不可侵犯的“权利”。殊不知，个人权利是有边界的。大声说话固然是你的权利，但安静显然是更多人所需；开车打远光灯能看得更清，但对面来车也要有同样视野。视恶习为权利，恰恰是弄反了权利的概念。“人人相善其群”，才能涵养公共意识。在个人之外，谨记还有社会；在私人领地之外，敬畏公共空间。在国家从传统农耕社会向现代社会转型之际，如何坚守文化基因,注重培育规则、法治意识,提升文化品位、涵养公共精神，培养现代国民和更好融入世界的行为规则，重塑文明古国的时代尊严，更自然、得体地与世界“坐在一起喝咖啡”?
鲁迅先生曾言，“列国是务，其首在立人，人立而后凡事举”。在五千年中华迈向现代社会的关键节点，“立德树人”之要在于培育公共精神、涵养公共文明。提高公民公共意识，才会在“现代性”进程中重塑民族的精神高地。长期以来,我们的道德教化和精神培养,过于原则和空洞，与现实社会和人群的复杂性、多样性脱节。每位中国人无论老少孺妇都应成为有良知、有担当、负责任的大国公民，不让孩子输在起跑线上,领跑者更不能腿缺臂残。
这是一个普遍焦虑的时代，年轻一代在高房价、高物价面前失望，在二胎、户籍面前迷惘。北上广的空气污染日益严重，许多年轻人选择逃离。民生成为实实在在的实用、方便。某县创环保卫生城，笔直的大道两侧没建共厕。一农民来县城赶集，内急时找一僻静处方便，却被城管逮住，责备“你在这里方便违规，罚款”，农民却急中生智说:我没方便，我自己的东西，掏出来看看，也碍你的事？是呀谁说拉撒不是民生大事，谁能背着厕所出门？人类已进入了缺少天真童年和农耕乡愁的年代，因而诗人海子祈求：“从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界/从明天起/关心粮食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海 春暖花开”。
一个文化堕落的民族，注定是一个无可救药的民族！文化，可以让一个民族麻痹、失钙，可以为一个民族保健、疗伤和警醒。日本人正热火朝天地涂改着罪恶的历史，我们却急于把《狼牙山五壮士》从语文课本中撤掉。上海雕塑家竟然为秦桧和王氏塑了立像，认为跪像的存在，无助于普及“人生而平等”的理念。眼下，韩剧迎合了部分国人心理需求，尤其是许多女性成为超级“韩”粉。韩剧现象让中国文化人汗颜。没有文化和道德，仅仅靠钱去和别人、别国做生意，长久不了。必须有一种更宽容、更博大、更合理、更趋近的价值认同，用精明而友善的方式，去处理周边国家关系。
在举世言欢、娱乐至上的时代，道德、文化和信仰的危机触目惊心，神圣而庄严的崇高之美弥足珍贵。正能量是时代发展、社会进步的核心力量。细数改革面临的硬骨头，多数都与人们的“公平焦虑”有关。社会主义核心价值观，必须内化于心，外化于行。崇尚自由、平等，经济发展才有源源不断的内生动力；追求公正、法治，社会生活才有崇德向善的道德风尚。权利公平、机会公平、规则公平,每个人都享有人生出彩的机会，社会信任才会蓬勃生长，公民美德才会蔚为风尚，个体的绚丽人生才能绘入中国梦的美好图景,福祉千秋万代。幸福不是用物质、金钱的数字垒砌衡量的，而是内心的淡定、从容、满足和处处充满的人间之爱为标志。当大家热议道德、焦虑于价值观、倡导正能量的时候,应当从家训、家风起步，进而净化党风、政风,涵养社会风气，破解“破窗效应”，重塑民族精神高地。

“赶考”路上

1949年3月23日，党中央、毛主席离开西柏坡，“进京赶考”，同年10月底蒋介石“搬家逃亡”。
毛主席等老一辈革命家在建立新中国政权的考卷上答出好成绩，画上圆满句号。
面对国际化、市场化、信息化、民主化涌动的大潮和现实严峻的重重挑战，党的十八大以来，新一届党中央率领全党同志保持冷静、清醒头脑，发扬老一辈“赶考”精神，全力求解历代王朝“兴也悖焉，其亡也忽焉”历史周期率这道“生死考题”。
近代以来，面对“三千年未有之变局、三千年未有之强敌”，中华民族经历了太多苦难、挫折和失败。今天，我国应对资本主义生产方式挑战、从传统社会向现代社会转型的大变局仍处进行时，我们虽然拥有巨额物质财富，但也面临前所未遇过的复杂问题：日益复杂多变的国际安全环境;高速发展带来的城乡、地区失衡问题，收入差距过大引发的社会公平问题，脱离群众的官僚特权问题，侵蚀执政基础的腐败问题，日益严峻的环境污染问题……。如何减少愚鲁盲动、急功近利，动实招，降虚火？如何坚守民族传统文化，尊重自然生态，不吃子孙饭、不断子孙路？如何崇尚文明，和平崛起？中国共产党正在经受和将要经受更加复杂和严峻的考验,面临重重“考试”，“赶考”正在路上……
2013年11月26日，习近平总书记在山东菏泽召开座谈会时，给市、县委书记们念了一副现挂于河南内乡县衙博物馆三省堂前的对联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”中央领导用对联揭示官民关系,告诫官员善待百姓、为民造福，与群众同呼吸共命运。这其实就是执政党生死存亡这道历史考题的标准答案。
人民最关心的问题，莫过于日子无忧无虑，身体没病没灾，心情舒畅愉快。第一代农民工背的是“蛇皮袋”，“包吃包住，给足工钱”就满意；新一代农民工穿着西装、拖着拉杆箱，“体面就业，同城待遇”才满足。在多元多样多变的繁杂社会拼图中，期盼提高、梦想升级的何止2.6亿农民工？城市居民对蓝天的渴望、餐桌丰盛后对安全的期许、“富了口袋富脑袋”的需求……“发展起来以后”的各种期盼，在13亿的基数上排列组合，真可谓是大数据时代的大数据民生清单！做到“国无弃人”,何其艰难。面对日益严重的食品安全危机，“民以食为天”才真正有了塌天的感觉。
除了解决民生的“更高”与“更多”，还要思考与群众如何“更亲”与“更近”。让“安泰”真正根植大地，保持蓬勃生命力，这是当今共产党人自我净化、革新与超越的命题。
我国已走过了35年改革开放的辉煌历程。十八届三中全会开启全面深化改革的新征程。每一项改革都紧扣“人民”，重民生、谋福祉是改革发展的重中之重。近些年来，从“寒门难出贵子”的喟叹，到农民工“城乡两无依”的惆怅，再到“不怕苦，就怕没机会”的担忧……折射出社会的“公平焦虑”；基层民众产生改革疲劳、焦虑和冷漠症。公平正义，引领每个人的追梦路。这是现阶段凝聚共识的“最大公约数”，也是人民支持改革的“动力源”。 个性发展，社会公平，政治清明，是老百姓最直接、最迫切的改革梦想。更好的教育，更高的收入，更稳定的工作，更完善的保障，更有尊严的生活，这是老百姓心中现实版的“中国梦”;平衡好权利与福利,是政府的本事。
大树的腐朽是从烂根、烂芯开始的，日积月累，外面看起来依然强大，可是遇到狂风暴雨，就会面临危险。纵观全球，几乎所有发达国家都经历过一场不见硝烟的反腐战争，逐渐摸索经验，开始以法治国、以法治贪，推动社会走向廉洁、透明、公平。香港社会曾经就是一个浑身长满癞疮的重症患者，腐败横生,经过一番脱胎换骨的大手术、痛苦地治理，变成了一个被世界公认的光鲜靓仔。自古淫靡歌舞消磨斗志，切莫“暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州！”绝对的权力必然产生绝对的腐败！腐败对党的事业造成致命伤害，甚至有亡党亡国的危险。中央勇于打虎拍蝇，既扬汤止沸，又釜底抽薪，扎“笼子”管住权力和金钱。这给我们极大信心和希望！
世界是一个村、一盘棋。每个国家、每个人的事，都与整个地球休戚相关。美国本土的“911事件”,是当今世界最惨烈的恐怖袭击，彻底摧毁了“美国安全”的傲慢神话,使已经疲软不振的美国经济陷入衰退，让全世界的人都感到颤抖和恐惧。马来西亚MH370航班与地面失去联系，杳无音讯，全世界人民揪心，渴求真相。《苏联亡党亡国20年祭—俄罗斯人在诉说》，让我们如此近距离感受了那段沧桑巨变的历史，仿佛是一个亲历者的悲怆泣声。在我国社会转型期重温邻国那段惊心动魄的历史,心灵受到震撼。鲜血淋漓的教训：没有法治的无序的所谓民主只能是民族灾难。纵观世界,许多国家和地区落入某些大国为建立世界帝国而设置的政治迷魂阵，面对乌克兰内外的“反”民主、“被”武力的现实，有人说美国“民主”并不“美”。世界称道的是，中国元首的欧洲之行，在自信友善的气氛中推动了欧洲梦与中国梦的交汇对接。世界多极，民众日子才安稳、平衡。
人类进入高度信息化时代，数字化正改变着世界和现代人的生活形态。智能化时代到来以后，人类应当如何成长？人与人之间如何感情沟通与交流?
以史为镜，可以知兴替。中国历史上最短命的朝代，一是曾经最强大的秦朝，一是曾经最富有的隋朝。法国大革命的爆发不是在它最衰弱的时期，而是在资本主义工业蓬勃兴盛时期。中国历朝历代，上演了无数气势磅礴的历史大剧，最精彩的剧幕莫过于东周。《东周列国志》结尾一言亮谜底：“总观千古兴亡局，尽在朝中用佞贤”。 纵观中国历史，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，曾为无数士子开辟了实现人生理想的通道。封建士大夫柳宗元处逆境仍心存高远,他始终抱定积极的人生态度：穷则独善其身，达则兼济天下。江山代有才人出，各领风骚几十年。我国已成为世界人才的“大磁场”，将迎来归国人数超过出国人数的历史拐点。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。中国共产党为民而生，为民而兴，为民而强，顺应时代潮流和人民期待，承担起神圣的历史使命，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的“中国梦”，关键靠两条：一靠凝聚和释放人民的智慧和力量；二靠坚持和改善党的领导。“打铁还需自身硬”，党把自身问题解决好，人民就跟党铁心贴肺，即使有百个考验也如履平地，千个风险也会化险为夷。
转眼又到了硕果累累的深秋季节,中国人民正面向蔚蓝的大海,凝吸天地之灵气，翘首期待明天的精彩与辉煌……