数年前，我无意中看过一段美国学者的话：我们今天所拥有的美好的一切，其实并不是我们从上一代继承而来，而是从我们的后代透支而来的。
这也是我长期困顿于心的纠结：50年之后的人类，会如何看待今天的你和我？
我知道微友们更喜欢看“心灵鸡汤”式的快餐，但今天我要带着深深的忏悔之心和负罪之心，面对我们的后代来拷问一下我们的生态道德。我希望这场可能发生在50年之后的道德审判提前到来：我们做了些什么？我们到底是否有罪于后代？
1.如何理解我们的生态财富
50年后，我们的后代会面对我们留给他们的建筑垃圾、工业垃圾和各类生活垃圾而哀叹：父辈们，我们真正需要你们留给我们的财富是青山不老、绿水长流，我们需要的是阳光、空气和水，而不是无处不在的建筑“鬼城”、汽车垃圾、电子垃圾和生活垃圾！
可是，今天的我们会说：我们留给你们的不是财富吗？
这正是今天我们要反思的“财富”概念：究竟什么是财富？
通常，我们在当下都会认为劳动可以创造财富，企业家更会认为他们是财富的主要创造者，人们总会将“财富”与“生产劳动”划等号。事实上，人类的总体财富构成，至少应该包括三个方面：自然资本、物质资本和精神资本。但现实的人们唯独执着于物质财富，却无视自然财富的存在，至于精神财富，更多的人真是作为一种装潢品而已。
农业经济时代人类完全依赖于自然资源，但农业经济是一种并不破坏资源环境的循环经济，人类因此安全地运行了数千年。工业革命以来，随着科技革命和工业化的迅速发展，人类获取自然资源、使用自然资源的能力极度增强，本身极具进步意义。但是，由于缺乏生态伦理的拘束，科技和工业能力迅速发展为物极必反的方向：极度地发展物质资本，同时极度地透支自然资源，导致地球的生态资本急剧减少！
通常人类存在一个天大的资本悖论：生产越多，资本越多！事实上，当人类的生产能力超越生存需求的边界之后，为满足过度消费而形成的过度生产，实际是在透支和毁灭地球的生态资源，即生产越多，生态资本越少！
本来，自然资源是地球、人类和万物共同拥有的生态资本，也是人类的后代赖以永续生存的根本性资源。但是，工业化、城市化和现代化为人类带来极度安逸和享乐的同时，消费经济的无节制发展，使得人类自身正在亲手毁坏自身的生存母体：地球。
目前人类世界所奉行的凯恩斯主义和《消费经济学》，作为产生于工业革命前期的经济伦理，建立在“无节制的生产”来推进“无节制的消费”的经济逻辑上，目的是为了拉动经济无限增长。但是，这种经济模式导致人类极度透支和掠夺生态资本，本质上属于“人类级的极端犯罪”！这种完全背离生态伦理的经济逻辑，正在引导人类走向自我毁灭！
中国创造了人类经济发展史上的奇迹，成为世界第二甚至第一经济体。中国富了吗？实际上，这种完全依靠自然资源消耗而发展起来的经济高增长，并没有真正使中国富起来，换一个角度看，恰恰相反，中国正在变为最贫穷的国家：阳光、空气、水、能源等在中国成为最稀缺的东西，我们增长最大的只是“纸币”而已。在今天，作为生命的个体或是企业家，一定要反思一个根本性的问题：我们究竟是在创造财富，还是消耗财富？
中国涌现出了无数的物质资本“暴富户”，实际属于侵吞生态财富的大“负翁”阶层，他们不仅不能为社会带来财富，而且会使我们的国家和后代所拥有的生态资本更为匮乏。可以推想，到了20年或50年之后，我们会回过头了羡慕那些在今天我们看不上的欧洲和默默无闻的小国家，他们因为保守的发展方式，反而保护了可持续的生态资源。
2.如何对待地球的生态遗产
地球经过了近50亿年时间的光能储备，为我们提供了极为丰富的自然遗产。按照自然大道的法则，地球并不是人类的私有财产，人类只是地球公民的一员，自然资源应该属于万物和众生的共享资本，即生态资本。但是，人类却在近50年的时间内消耗了一多半地球的生态遗产，而与人类同在一个生物链上的各类物种却消失了一大半，物种灭绝的速度比自然正常的速度提高了一千多倍！
平时在都市里并没有什么明确的感受，但到了藏区就会发现雪山在融化、雪线在上升、冰川在消失、湖泊在枯竭，江河流域的水电站星罗棋布……我蓦然想到：我们曾为经济增长划出了多少个经济特区，却未能为生态资产划出一个生态保护区来！其实，藏区整体上都应该成为生态保护区。
这些年我一直在策划和参与民间的护生活动，以微博之力引导人们爱护动物和众生，尽力维系人与生态链的平衡。近十年来，我将主要精力投入到自然生态和文化生态的考察与保护，完全基于一种生态道德的价值判断：我们正在面临毁灭性的生态灾难，它会使我们所有的财富失去意义。
人类比较看重由人类自己创建的文化遗产，却常常忽略大自然馈赠于人类的生态遗产。于是，我总在想，人类虽然创造了浩若烟海的文字典籍，但是，人类若不能信守万物平等、众生平等的生态道德，所有的人类文明都将成为谎言！没错，如果我们真正了解了人类对生态的极度破坏，那么我们就会为自己作为人类而感到羞耻。
近几十年来，中国的道德楷模就是美国，但美国式的生活逻辑就是负债和透支。不过，美国拥有远远大于中国人均资源储备和全球获得能源的能力，美国可以将自己的能源危机输出到全世界。但中国不行，中国的人均资源根本不支持美国式的生活方式。反过来讲，即便中国拥有掠取全球资源的能力，也不应该向人类输出能源危机。
3.我们应该建立怎样的生态道德
人类文明发展到今天，无论个人还是一个国家，都必须梳理相应的生态责任，建立相应的生态道德。在我看来，生态道德至少应该基于以下三个方面：
（一）.生态自然伦理原则
人类科技干预自然的能力在迅速增加，但是，人类不能违背自然的伦理法则。这是因为大自然所形成的和谐，经历了数十亿年的漫长时间，形成了地球上无数物种的共生与共融。譬如，人类在今天所拥有的诸如转基因食品等能力，可以通过科技的手段，在短时间内修改物种的基因结构，以满足人类的某种需求。但是，在短时间内改变数十亿年大自然所形成的生物链结构所照成的后果，很难凭借科技在数年、数十年内的检测而获得安全认可，其潜在的危险可能会潜伏上百年、数百年乃至更长时间。所以，人类在干预自然的时候必须尊奉自然敬畏和自然伦理，特别是涉及到人类的饮食和生命安全方面，必须慎之又慎。
（二）生态平行共享原则
地球万物都是平等的地球公民，人类只是万物生态链中的一种，人类和万物应该平行共享地球的生态资源，只有保护生态链的完整性，才是人类永续生存的根本。作为人类文明的基本生态道德，人类应该信守万物和众生占据生态资本的平等权力。但是，现实的情况是：万物和众生因为人类的欲望和奢侈而纷纷绝种，从根本上看，正是人类自掘坟墓的卑劣行径。
（三）生态代际共享原则
面对孩子们的眼睛，我经常深感愧疚，因为我们透支了孩子们将来赖以生存的自然资源。换句话说，属于另类的掠夺，我们是在孩子们尚无话语权的时候，剥夺了未来的自然资本。
按照生态道德的纵向共享法则，代际公平是人类文明的标尺，因为人类不应该毁灭于我们这个时代。从这个意义讲，我们的确是疯狂的一代、掠夺的一代和犯罪的一代。
可以想象，无论人类的网络文明发展到如何的地步，人类仍然无法改变自身的自然属性，人类血肉之躯的生命仍然依赖于自然资源的滋养，蓝天白云、青山绿水仍旧是人类最根本的生态资本。
在今天，我就是要向50年之后、100年之后的孩子忏悔：作为父性的良知，我必须承认，生活在这个时代，我和我的同代人都是透支和剥夺未来生存资源的元凶和共犯。
于是，我们必须承诺，出于人类最基本的生态道德，我们要从自己开始奉行极简的轻型生活，少开车甚至不开车，不囤积基本生存之外的物质财富。所有这一切，仅仅是基于一种父性的生态责任和道德良知；我们应该做到的是，当我们与子孙四目相对时而面无愧色！