——康桥和她的诗歌

文/袁翠莲

“诗是灵魂的歌唱。我用一颗母亲的心，爱着大自然，爱着我们的祖国和人民，爱着脚下的土地和土地之上的一草一木。”
——康桥

中国是诗性的国家。几千年来，诗的河流绵延不息，诗的精神熠熠生辉。诗从远古走来，激荡着中华的豪迈。在众多的当代诗人中，我遇到了中国著名军旅女诗人康桥。她捧着一颗燃烧着爱的心，用最洁白的灵魂歌唱！她秉持着一个真正的诗人应有的写作原则，一路传承着正宗的诗的脉搏，为祖国、为人民、为时代引吭高歌！她对诗歌的虔诚、执着，她永远昂扬奋进的诗歌精神，她激情燃烧的红色诗篇，令人敬佩、赞叹！读完她的几部诗集，我感觉她那独具个性、美丽神奇、睿智深邃、正气凛然、不屈不挠、大气磅礴、荡气回肠的诗篇深深地震撼着我的心！她和她的诗就像一面燃烧的旗帜，温暖人间，照亮未来！

一、走近康桥，目睹诗人的风采

“如果没有诗歌，世界将在光明的照亮中黑暗。在诗歌身边，我们灵魂纯净。” ——康桥

康桥是一个端庄美丽的诗人。见过康桥的人都会被她气定神闲的外表、高贵优雅的气质、幽深高雅的谈吐所折服。康桥是一位女军人，身着戎装的她给人的印象就是女军人的那种麻利果断和大气豪迈。她言语简洁，常常是一语中的，正如她的诗歌一样，节奏明快、干净利索。她那一双美丽的大眼睛里时刻闪烁着诗一样睿智的光芒。请看看她的光辉简历和创作成就吧：
康桥，女，1964年生，山西人，长于济南，中国作家协会会员，国家一级作家。1983年毕业于济南军分区军医学校，1995年毕业于解放军艺术学院文学系，1996年在鲁迅文学院学习。2004年参加了中组部、中宣部、中央党校联合举办的全国文艺骨干三项学习班，并于当年创作出全景式反映中华民族全民抗击非典的抒情史诗《生命的呼吸》。2005年重走长征路，创作全景式叙述长征的长诗《征途》。2008年参加汶川大地震抗震救灾，在第一时间创作出反映铁军为尽快到达汶川，摩托化机动攀越夹金山，打通从西路进入汶川的生命线，全方位、宽领域、大纵深搜救的一线报告《铁军在行动》和长诗《废墟上擎起的太阳》。2009年在鲁迅文学院中青年高级研讨班学习。现在济南军区政治部工作，大校军衔。
康桥主要作品有诗集《寸草心》、《血缘之源》、《飞翔，向着太阳》、《生命的呼吸》、《征途》等；长诗《白雪.白鸟》、《向你出发》、《殇问》、《血乳》、《像天鹅一样歌唱》、《心中矗起的纪念》、 《十四章断想》、《断想十四章》、《山祭》、《祭奠美丽》、及21制高点丛书《天问：我是谁》（关于克隆、关于世界、关于诗人）、报告文学《穿越夹金山》、《还给患者一颗健康跳动的心》等。有作品收入《中国人民解放军作品精品大系》、世界经典藏书馆、《山东文学史》、多次被选入年度中国诗歌精选。诗集先后获全军文艺新作品奖一等奖三次，获全军文艺新作品奖二等奖二次，获齐鲁文学奖一次，获中国人民解放军图书奖一次，获共青团精神文明建设“五个一工程”奖一次。荣立二等功一次，荣立三等功三次。参加过中宣部、中组部、中共中央党校联合举办的全国文艺骨干“三项教育”培训班，曾被军区表彰为抗震救灾先进个人。二零一零年被评为首届十佳军旅诗人。
康桥之所以取得这么卓著的成就，和她对自然、祖国和人民的大爱、对诗歌的虔诚、执着的爱密不可分。她把诗歌创作当成自己生命中最重要的事情，当成一种光辉的事业、一项神圣的使命。她说：“诗是灵魂的歌唱。我用一颗母亲的心，爱着大自然，爱着我们的祖国和人民，爱着脚下的土地和土地之上的一草一木。作为一个作家，他（她）必须是民族的，心里装着人民，他（她）的发言才有意义。诗永远是人类心灵生命中最美好的东西，不管我们的生活变得多么糟糕，诗永远属于黎明、属于希望！任何事情都可以调侃，但是诗是不能调侃的，也不允许调侃。我现在感觉到的是，作为一个军人，不仅打仗需要流血，心灵同样需要我们用鲜血去捍卫！”诗人对诗歌的这种泣血的忠诚多么令人感动！试看当今时代，有多少人丧失了精神上的信仰！金钱、权力成为他们的挚爱。有多少人能够认真地欣赏诗歌、追求诗歌？金钱，成了衡量人生价值的重要标尺。金钱至上，成了一种宗教。这样的背景下，写诗注定是一件清苦寂寞的事情。可是，二十多年来，康桥把诗歌作为自己的宗教，虔诚地信奉，执着地追求，不怕吃苦，耐得住寂寞，潜心创作，默默耕耘，无怨无悔，不知疲倦。她用白雪一般圣洁的心捍卫着诗歌的尊严，多么可贵可赞！康桥确实很值得我们学习，她的诗歌和诗歌精神更应该大力弘扬！因为她点燃的是时代的火焰，她唱响的是奋进的旋律，她那颗装满大爱的心传递给人们的是积极纯净的正能量！我们的时代需要这样的诗人，世界因为有这样的诗人而充满光明！
作为一名军旅诗人，康桥的诗中流淌着一种红色的英雄情结，这和她的家庭出身有关系。康桥的爷爷为革命参加了红军，后被捕。面对反动派的严刑拷打，他毫不动摇。即使敌人把刀架在他的脖子上，他也没有说出党的任何机密。最后，被凶残的反动派割下头颅，英勇牺牲，多么悲壮！坚强的奶奶在爷爷牺牲后又把自己的儿子，也就是诗人康桥的父亲，送进了八路军的队伍。康桥的父亲是抗日战争中的老八路，为抗日战争和新中国的建立、建设做出了卓越的贡献。接过红色的战旗，康桥也走进了军营，开始了红色的军旅生涯。所以，在这样的红色家庭熏陶下的康桥，从小就有很传统、很正统的革命思想，如同未被污染过的清泉，质地纯正，冰清玉洁；又如从干净的远方飘来的雪花，洁白晶莹，一尘不染。她的灵魂是洁白磊落的，她的诗歌也是圣洁透亮。
康桥诗中的英雄情结既受军人家庭的影响，也与她自己长期的军营生活有关。在军营里，她不受世俗影响，不随波逐流，在自己纯净的诗的王国里酣然做梦。康桥从事文学创作二十多年，有扎实的诗歌理论基础，她坚守传统的诗歌创作，同时汲取西方创作精髓，使得她的诗歌既清新典雅，又豪放飘逸。诗中现实主义的描绘和浪漫主义的想象紧密结合，情理共存，相得益彰。
走近康桥，我们便走进了诗和爱的天堂，沐浴太阳般的光辉，接受心灵的洗礼。

二、解读康桥，感悟诗歌的魅力

“纵使疲倦的灵魂，落地为泥，我也不放弃诗歌，不放弃爱的十字架”
——康桥

康桥的诗歌具有丰厚的思想内容和独特的艺术魅力。在诗的世界里，聪慧的康桥纵横驰骋，天马行空。她的创作领域极为丰富，从上古的寓言到现代的生活，从精神到物质，从内心到自然….她捧出一颗火热的大爱之心，讴歌历史、自然、社会、人类、祖国和人民，时刻关注、思考着人类的前途和命运。她以诗人的锐利的目光、深邃的思想，去探求生活激流的底蕴，提炼发人深思的哲理。.无论是写小事件还是写大背景，无论是长诗还是组诗、短诗，她的诗歌情绪总是一以贯之，不拖泥带水，不迁就拼凑，语言干净利落，节奏明快强烈。她的诗处处闪现着灵秀与飘逸之气，用词旖旎，联想丰富，意境悠远，有一种令人荡气回肠的气韵，谓之当代神曲，不为过也。我们可以从以下几个初探康桥诗歌的内容和艺术魅力。

（一）白雪的歌唱，点燃生命的烈焰

“太阳彻夜燃烧，照亮自己的思想。我被点燃，燃烧出翅膀”
——康桥

在这里，我把康桥九十年代初期和中期创作的几首组诗和一首长诗合称为“白雪的歌唱”，包括组诗《血缘之源》《向你出发》《梦幻》《十四章断想》《断想十四章》《我问》《我说》《我想》《绝对爱情》《白雪白鸟》和长诗《殇问》。我很偏爱这些年轻美丽的哲理抒情诗句。诗人也很喜欢这些诗歌，把它们编辑在诗集《血缘之源》里。当时，这些诗发表后引起了强烈的反响，康桥也因此开始蜚声诗坛。她生命的火焰从此在诗坛点燃起来，光芒四射，熊熊不熄！
先说说这几首组诗。这几首组诗显示了康桥在诗歌写作方面的天才。读康桥的诗，你会感觉她的诗和谁的都不一样，没有模仿的痕迹，没有平庸的语言，字字句句都是她自己的独创，处处闪烁着她的智慧和灵性。组诗构思奇特，想象丰富，表现了她对社会人生的关注，对人类命运和生存处境的体验与感悟，充满了彻悟人生之后的深邃的哲理，有一种摄人心魄的气势。请读读她这些满含哲思和激情的诗句吧：
“地球是太阳的头颅/人类是地球的光芒”——《地球的光芒》
“太阳彻夜燃烧/照亮自己的思想/我被点燃/燃烧出翅膀”
——《白昼睁开眼睛》
“我带着两个灵魂/一个神性的灵魂/在黑暗中醒着/一个人性的灵魂/
在光明中睡着” ——《看到月光的人》
“所有睡去的花/都枕着自己的歌” ——《梦幻》
“树向春天出发的脚步/在冬天向母亲回归” ——《我想》
“烧掉所有的诗歌/向你出发/爱，是一种抵达/爱，是背离后的出发”
——《向你出发》
“血统纯净的雪花/是天堂的落叶/谁又能否认/我是高处落下的雪花”
——《向你出发》
“如果我不是雪花/那么雪花是谁/如果雪花不是我/那么我又是谁”
——《我问》
“捧一把雪花/擎过头顶/给你——我的爱人”--《白雪.白鸟》
“握住雪花伸出的手/血液 再度沸腾” ——《白雪.白鸟》
一朵醉雪 姗姗/来迟/寻找鹏鸟/狐魂晶蓝的翅膀/飞过所有的肩头/
所有的水燃烧/所有的路倾斜成悬崖” ——《 白雪.白鸟》
……
无需一一列举，单是这寥寥的几句，足可见康桥诗歌的艺术魅力。这些惊人的诗句闪耀在康桥的诗篇里，璀璨夺目，熠熠生辉，给人遐想，耐人寻味。在她的诗中，你可以找到向上的高度和升华的精神。她的诗让你感动，让你思索，让你奋进，让你震撼，让你流泪。
长诗《殇问》十三歌，写得更是神奇迷离，摇曳多姿，更显示了康桥青年时代丰富的知识和超人的艺术才华。诗人需要有一颗真诚而脱俗的心灵。这是因为真诚脱俗是诗的境界，同时也只有真诚脱俗才能保持头脑的敏锐性，才能时刻能在灰尘满面的现实中发现诗情。康桥就是一个真诚脱俗的诗人。她心似明镜，清纯如雪，干净如玉。时间、空间、太阳、土地、祖国、历史、爱情、音乐、舞蹈、诗歌、绘画、植物、生死、善恶……所有的一切在她的笔下熠熠生辉。她用洁白的生命去诘问一切、思考一切、歌唱一切，请记下这赤诚的歌唱：
“江河正在形成/我们从父亲的血中走来/从一粒未成形的精子/
走进我们的母亲/白色的血/被悄悄唤醒”
——《第一歌》
“太阳 我们的近邻/我就是你燃烧的一滴血液/骨头里没有冬天”
——《第二歌》
“谁是大地的骄子/一只眼睛植入地下/另一只眼睛向着太阳飞升”
——《第三歌》
“大地胸口上的火光/祖国/请用死亡表达对你的热爱”“大地燃烧/
谁归来的脚步/在母亲的心脏舞蹈”
——《第四歌》
“回忆人民的业绩/我走遍历史/什么能摧毁人民/什么比人民更加久远”
——《第五歌》
“白兔，你的跳动/就是母亲的脚步/她从不离开青草/白兔/我的机运/神秘的百合/贞洁的血/你的名字叫幸福”
——《第六歌》
“音乐/爱和美的灵魂/它的音阶/自高天之上/倾来/所有的花都被感染浸润”
——《第七歌》
“舞蹈/人类和动物和植物/相沟通的共鸣” ——《第八歌》

“如果没有诗歌/世界将在光明的照亮中黑暗/诗歌身边/我们灵魂纯净”
——《第九歌》
“谁是长城血肉的儿子/长城/你的颜色为什么血红”
——《第十歌》
“我在火、风、和太阳里/我在生息之中/无开端也无终极”
——《第十一歌》
“河流在日渐的沉重里/无语东流/月光穿透黑色的夜/那样艰难”
——《第十二歌》
“尘土燃烧/有什么/是我们所不能抵达的/又有什么/是我们不能说出的”
——《第十三歌》
……
这是我在康桥的长诗《殇问》里随意采撷的句子。这样富含情爱和哲思的诗句很多很多，如一颗颗晶莹的珍珠，闪亮在气势恢弘的诗篇里，这是灵魂的思考，这是生命的杰作！康桥满怀挚爱，用白雪一样纯净的心思考、歌唱，给人启迪，发人深思。长诗《殇问》是一曲是充满生命悲悯的爱之歌，以抒情为主，传达的是诗人的思考和内心情感的律动。诗人借助各种意象抒情，感情感隐含在意象中，使她的诗更有魅力，耐人咀嚼。抒情是诗歌的灵魂，诗人用心灵去触摸世界，甚至淌着泪水去拥抱他热爱的人和物，所以看似简单的有感而发和直抒胸臆在这里就充满了力量和温度，没有哪颗真正的灵魂在真正的艺术面前不被摇撼和感动！这些诗歌也显示了诗人非凡的想象力。想象力是诗人的主要力量，诗歌是想象力的盛宴。伟大作品很多靠想象力来完成。有想象力才会有创作动力，有想象力才会有创新能力。
很值得一提的是，诗人康桥尤其喜爱雪花这个意象，她在多首诗里使用过这个意象，长诗短诗里都有，因为雪花的圣洁、美丽、宁静和奉献。生命的意象是诗歌的灵魂。英国著名诗人艾略特说：“表情达意的惟一艺术公式，就是找出‘意之象’。”在这里，雪是洁白的情怀、高贵的品格和神圣的奉献。雪花就是诗人自身的象征。所以，我把康桥的这一部分诗歌命名为“白雪的歌唱”。康桥就是一位美丽的歌者，一位诗的播种者，她用全部的心血浇灌着诗的花园，美丽着诗的土地，使中国的诗坛上矗立起一座洁白的丰碑！这圣洁的歌声仿佛来自天堂的神曲，神秘悠远，光洁晶莹，令人耳目一新，久久咏叹！“白雪的歌唱”点燃起了康桥生命和诗歌的烈焰，照亮了诗坛，奠定了康桥在当代诗坛上的重要地位！

（二）赤子的呼唤，唱响大爱的旋律

“我活着，为着雨露，为着阳光，为阳光下的每一株小草。”
——康桥

诗人到底应该为谁写诗？著名诗人雷抒雁说：“一个好的诗人，除了关注自己，还应该关注大家，关注千百万的人民。我们现在就缺少大胸怀的大诗人。一个诗人应该是有思想的，好的诗人也应该是个哲人，他提供给我们的，不仅是审美的，同时也应该是启迪的、思考的，这些是促进人类进步的东西。”康桥就是一个有思想、大胸怀、关注人民的诗人。她说：“作为一个诗人，要时刻想着为人民和时代而歌。能写出人民心声的诗人就会广受欢迎。生活气息浓厚，有时代感、有意境的诗就会有影响。” 无论何时，康桥总是把国家、人民和时代作为自己诗歌创作的主要题材，作为自己诗歌服务的对象。祖国、人民、山川、河流小草……所有的一切在康桥的诗歌里都充满了灵性。对于祖国和人民，诗人康桥就是一个纯洁忠诚的赤子，她捧出一颗大爱的心，唱响了时代的主旋律。
请读读康桥深情的诗句：“祖国，我是你日夜奔涌的河流/每一滴水都携带着幸福的闪电/如果不是因为爱/我怎么会从自己的胸膛/劈出长长的河流/日夜流淌从生命的深处走来/我就是长江我就是黄河/如果没有浓于乳汁的滋养/我黄土地又怎么会/托举出一座又一座山峰/那绵延的山脉是不倒的长城/珠穆朗玛世界上最硬的骨骼我的祖国在风霜雪雨中/昂起高贵的头颅群山/隐伏飞翔的翅膀/旋起大风九万里长空/硝烟尽散/祖国，请把我警惕的眼睛/镶嵌在你血乳的胸前/我的血脉里/我的湖泊我的山川/我前赴后继的英雄儿女/你们——我生命的源泉/赴汤蹈火我也要奔流到海。” ——《祖国，我是你日夜奔涌的河流》
我之所以把这首诗全文引出来，因为这赤子的呼唤让我的心灵震撼！这首诗气势雄浑、激情澎湃，豪放壮阔，气吞山河，如长江、黄河的波涛，汹涌而来。这是一首燃烧着爱国激情诗篇,诗人强烈的爱国主义精神在这首诗中得到完美体现。诗人选“河流”“长江”“黄河”做意象，新颖有气势，令人想起河流的绵延不断、汹涌澎湃、执着向前的特征，正如诗人汩汩不竭的爱国情怀。为了祖国的繁荣富强、幸福安宁，作为军人的诗人时刻睁大警惕的眼睛，甘愿前赴后继、愿赴汤蹈火，即使牺牲生命也在所不惜！何等炽热的爱国情怀！多么忠贞的高贵灵魂！这一字字深情的倾诉，一声声热切的呼唤，令人震撼,给人启迪，催人奋进！这就是大爱的力量，这就是康桥诗歌的艺术感染力！我觉得这首诗可以和舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》相媲美，可以选入中学教材了。
炽热的爱国情怀燃烧在康桥的多首诗篇里：
她深情地拥抱黄河：“我真想抱起她/轻轻地抱起她/替她洗去身上的泥垢/抱起她 就不忍心再放下/生怕这一放下/我的黄河就会瘦没了身骨/黄河 我的黄河越来越瘦了。” ——《黄河》
多么惊人的构思！多么新奇的想象！多么深沉的忧思！天才的诗人才能发此奇想啊！诗人热爱黄河，黄河是中华民族的母亲河啊！面对黄河的泥垢和偶尔发生的断流，诗人浮想联翩，深刻地思索；诗人心疼黄河，我们的母亲河泥沙俱下，这象征着我们民族的沧桑和苦难啊！诗人热爱我们的国家、我们的民族，为了母亲河的清澈与透明，为了祖国和民族美好的未来，诗人甘愿奉献自己的一腔热血，所以诗人才想抱起黄河，替她洗去身上的泥垢。其实，诗人要洗去的是我们民族的沧桑与苦难啊！多么美好高尚的情怀！黄河是诗人心中永恒的爱，是诗人的生命之魂。《黄河》是诗人的生命力作，撼人心魄！这首诗引起了我的强烈共鸣。我和诗人一样热爱黄河，崇拜黄河。每次外出经过黄河的时候，我都情不自禁地深情凝望她的美丽、她的沧桑。即使看她一万次，我对她依然憧憬如初！
她热情地挽起长江的手臂：“让我成为一滴水/成为水的女儿/从天边走来/挽着你的手臂/长江/我一路奔驰/让我最初的啼哭融入你/让我快乐的笑融入你/还有失而复得的爱情/最重要的/是把我透明的眼泪/撤向你长江/这个世界的尘垢越来越多/污染也越来越重/它垂直地落向/我们的灵魂/只有进入你/进入你的深处/我们才会变得洁净/为了世界的瞳仁雪亮/我们怎样才能/拒绝/蛮横的抽髓与吸血/挽着长江的手臂/我要成为一滴水/成为水的女儿。——《挽着长江的手臂》
长江和黄河一样，是中华民族的母亲河。在诗人的心里，长江就是母亲，就是生命的源泉。美丽的长江从雪山走来，几千年来，养育着伟大的中华民族。可是，今天，美丽的母亲河遭受着工业文明带来的污染。面对各种“蛮横的抽髓与吸血”，面对越来越多的受到污染的心灵，诗人痛心疾首，心疼地流着眼泪，她有太多的话语要对母亲诉说，她想做一滴干净的水，融入长江的深处，成为长江的女儿，挽着母亲的手臂，一路奔跑，远离污染，让长江重新干净透明起来。诗人希望人们睁大雪亮的眼睛，保护长江，保护母亲河不再遭受被污染的灾难。诗人用拟人化的手法，表达了对长江的一片挚爱之情，构思新奇，感染力强。
她站在泰山之巅高歌：“泰山/是地乳之母/高高耸起的/不是山的高度/而是源远流长的文明/高山流水/乳/液/般/滋养了/黄土地 黑土地/就这么在时空的巅峰/屹立/傲骨擎天。” ——《泰山，没有角落》
巍巍泰山是中华民族的象征，凝聚了悠久的历史和厚重的文化底蕴。泰山是中华民族的精神家园，自古以来，泰山便以起高大、厚重、尊严、进取、不屈、向上的形象，启示、激励着中华民族的仁人志士去完善自我品格，实现自身价值。登上泰山极顶，诗人心潮澎湃，激情燃烧，禁不住纵情讴歌泰山的伟岸、奉献、不屈不挠、傲然屹立的崇高精神。在诗人的眼里，泰山没有角落，泰山各处都是美丽，都是永恒！这首诗直抒胸臆，表达了诗人对泰山深情的大爱，对泰山的爱，也就是对祖国的爱！
她在汨罗江畔行吟：“手执一束艾草/逆着汨罗江水的方向/我要回到那片楚地/在它苍凉的天空下/默诵一首诗/五月端午/插遍茱萸的日子/汨罗江 请接住我的泪滴/这样 我才能逆着江水的方向/找到伟大的屈原/做一次长久的对话/.... 汨罗江水 高高站起/心灵的兰蕙与草香/弥散旷野/民族的舞台上。” ——《沿着汨罗江水的方向》
伟大的诗人屈原是一面爱国主义的旗帜，千百年来，屈原文化和屈原精神滋养了一代代华夏儿女和一批批民族精英和文化精英，创造出辉煌的历史和文化。屈原的人格精神一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的启迪意义。诗人面对滚滚而逝的汨罗江水，追古思今，在灵魂里和伟大的屈原做一次长长的对话。“汨罗江水，高高站起”，伟大的屈原虽然走了，但是他的思想不朽，他的精神不倒，永远站立在亿万中华儿女的心中！屈原精神的芳香像那旷野的兰惠香草一样，永远芬芳在中华民族的精神舞台上！
她和女娲对话：“女娲 请你回到大地的故乡/像云朵飘在天空 请你/飘下来 雪朵一样/飘下来/传说 你补过天/此时的大地需要补/此时的河流需要/请你飘下来/一次次飘下来/我们血脉的深处刻写着泥土/也刻写着白云/女娲 请你飘下来/我们的河流需要净化/我们的大地需要绿色的丰收/女娲 如果你不能来/不能携带着风雷携带着河流/重新劈开混沌与黑暗/就请你 把我化做一滴水/一滴能净化河流的水……女娲 请用世界之初/干净的灵魂/现代人们的心…… ——《补心》
面对污染的土地、河流以及人心，诗人跨越时空，驰骋想象和神话传说中的补天女神对话，请女神重新劈开混沌与黑暗，用最初的干净的灵魂，补一补现在人们蒙受污染的心。对于自然，对于我们生活的地球，对于时代和社会，诗人表现出了极大的关注和热爱。天真的诗人怀着美好善良的愿望，愿意化作一滴水，净化河流，清洗人心，尽自己的能力，改造着遭受污染的一切，多么可贵的人格！
她和易安话愁：“我们身处的时代/居住的星球遍体疮痍/森林在毁坏水源在污染 水土在流失/沙漠渐渐向我们逼近/而人们还在制造毁灭地球的/导弹还有生物细菌/我们一日三餐的食物/是甜蜜素和色素喂出的可口瓜果/是吃了瘦肉精的猪肉和牛肉/甚至还有地沟油炸的洗衣粉油条/这些愁 我怎么可以用一首诗说得尽……谁来为我们的健康把门/谁来为负载的地球担当……没有可以载愁的空间/易安居士/怎样才能接过你悲愁的苦酒/喊愁 为世纪喊愁/喊痛 为地球喊痛/我只有喊出来心才会不再痛”——《与易安话愁》
这是一个有社会责任感的诗人为人民大众发出的呐喊！诗人康桥时刻关注着时代，关注着民生，她一贯主张诗人要为社会、为人民创作，为人民写的诗才会受到人民的欢迎，为人民写诗是诗人最崇高的使命！诗中所写的这些愁不是诗人自己的小愁，是人民的大愁，是我们这个时代的大愁。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”诗人的使命就是为人民、为时代歌唱，这样的诗人才是光明伟大的诗人。著名诗人雷抒雁说：“现在的很多诗歌就是铺叙一些很琐碎的事情，没有能够对生活进行概括提炼，所以诗歌显得很平庸，没有什么精神内涵和思想力度，不能冲击读者的灵魂。” 谢冕先生说：“有些诗正离我们远去，因为那些诗歌和我们无关！”而康桥的诗歌恰恰相反，她关注现实，提炼生活，写出精神内涵丰富、有思想、有力度的作品，写和人民大众有关的作品，所以，她的诗歌能够冲击读者的灵魂，震撼人心，让人读后感觉“与我心有戚戚焉”，引起了强烈的共鸣，这就是康桥的诗歌所以优秀卓越的原因。
她怀念着鲁迅：“面对种种的堕落/没有愤怒/你还是一个诗人吗/面对种种的堕落/仅仅是有愤怒/而没有拿起武器的笔/你也不是一个优秀的诗人/怀念鲁迅/就要接过鲁迅的笔/从良心出发，一次再一次/呐喊民族的再生/这样，你才是一个真正的诗人。” ——《怀念鲁迅》
写到这里，再次读到康桥的这首诗，我依然激动不已。这些天来，我一直在读着康桥的诗，思索着这位诗歌女神的诗歌理想和人生境界，一次次被点燃、被激励。感谢康桥，真的，感谢她传递给我的这些高尚的正能量，让我的心更加透明温暖起来。《怀念鲁迅》这首诗是诗人对自己的鞭策、激励和警醒，太可贵，太让人感动！谢冕先生说，“现在整个社会人格普遍矮化，但是谁都可以矮化，就是诗人不能矮化，要是诗人先矮下来，我们都没治了。”康桥就是一个永远不矮的诗人，她永远都有前进的目标和向上的追求。虽然康桥在诗歌领域已经取得了很大的成绩，但她依然不骄不躁，一次次为民族的再生呐喊。“铁肩担道义，妙手著文章”，她为民族的进步、为时代的发展倾尽自己火热的忠诚，永远可歌可赞！康桥，这位真正的诗人，是诗坛的骄傲！是民族的自豪！

（三）《生命的呼吸》，演绎精彩的华章

“生命鲜红的血，蔑视SARS的肆虐。爱，充满呼吸的胸膛——点燃自己，照亮别人。” ——康桥

在一次网络访谈中，康桥说：“作为一名军旅诗人，我们的血液中流动着一种特殊的使命感，这就是保家卫国和全心全意为人民服务的神圣使命。这种使命感让我在自觉与不自觉中去关注和抒写那些在生活中感动我们的人和事。”康桥就是这样，军人的使命感给予她无穷的力量，她用一个真正的诗人所特有的那种温暖、灼热的呼吸，演绎着人生精彩的华章！
二零零三年四月，一场ＳＡＲＳ病毒席卷了中华大地，我们的民族面临着严峻的考验，。ＳＡＲＳ这一通过呼吸传染的疾病，在我们的大地上横行,无情地夺去许多人宝贵的生命，每天都有上百病人增加，医生护士身处危险之地，医院成为疾病传播的源泉，人人都在恐慌。在祖国的危难时刻，在病人的呼唤声中，全军1200名医护人员毅然奔赴刚刚成立的小汤山医院，让人民在绝望中看到了希望。然而，这些可爱勇敢的人能不能回来？此时，诗人康桥怀着激动的心情，以第一人称的方式写下诗歌《等我回来……》，讴歌抗击非典的白衣勇士：“我不能说：百分之百的回来/前方不断有倒下的战友/这正是我们奔赴前线的理由/病毒在猖狂//疫情在蔓延/前方——等待——我们/病人——呼唤——我们/病痛中的亲人/请你们坚持/我们正向着首都出发/向着你们出发/生命不会随天使走远……/为着人民的健康！我们/——前仆后继/英雄倒下的地方勇士们赶来/一名、二名……百名/我们从祖国的四面八方奔赴北京/请唤我做战士/永远不倒的白衣战士……”二零零三年五月二十二日《人民日报》大地副刊发表了这首诗歌，很快《诗人报》和许多报刊相继转载转载，中央电视台编排配乐诗朗颂，在6月18日和6月19日三次播放，人们被这首燃烧着爱的诗篇感动了，纷纷伸出援助的手，为战胜非典做出了自己应有的贡献。
SARA疫情之后，康桥用了将近一年的时间，完成了讴歌抗非一线的奉献者、全景式反映中华民族全民抗击非典、关注与思考人类的生命和终极命运的抒情史诗——《生命的呼吸》。这是一首生命和死亡斗争的交响曲。这部长诗共有九部分组成：第一部：《南国，我的南国》；第二部：《将军的手臂》；第三部：《生命的呼吸》；第四部：《小汤山，生命美好的见证》；第五部：《呼吸与反呼吸》；第六部：《死亡的镜子》；第七部：《仇恨，让生命发出绿色的光》；第八部：《医院，最后的话别与握手》；第九部：《生命之光》。这九部分相互联系而又独立成篇。
非典来袭，生命在痛苦中呻吟。在第一部：《南国，我的南国》里，诗人首先从秋天的落叶写起“世界末的秋天在世纪初的秋天开始了/它的落叶。生命在回响，在离开/枝头的落叶里/颤动”。写落叶昭示着人类灾难的来临，死亡正在向人类逼近——“是谁先喊出落叶/瘟疫，开始了。”生命，背叛了人们善良的愿望，正在生命的枝头飘落。孩子死了，老人死了，护士死了，医生死了，爱情死了……可是，白衣天使说，“爱/死亡不能战胜”，“不惜一切代价/全力抢救染病人员/鲜花和慰问摆满/……我们感到了崇高/奉献，我们奉献汗水就是奉献热血”。一场艰苦、伟大的战役开始了！第二部《将军的手臂》，写独臂将军一家在非典中的遭遇。将军的妻子死了，将军和儿子、儿媳、女儿以及女儿腹中的胎儿全被感染，生命在流泪、在挣扎，可是。亲人和医护人员的爱在流淌。让我们倾听一位将军在生命的最后时刻发出的声音：“死亡，无论你把我抛向何处/我都能为自己和祖国找到手中的枪/……什么时候我都不离开人民/不离开我的祖国/……是的，我就是这样的战士/生死都不放下我的武器/我的民族 黄河养育的人们/……他们的女儿从心灵到外表都很美丽/他们的儿子从血统到行为都很勇敢/没有任何疾病能够击垮他们。”多么高贵的人格！多么动人的忠诚！这样好的将军，没有牺牲在血与火的战场上，却让非典夺去了宝贵的生命，让人惋惜，令人心痛啊！抗击非典，刻不容缓！
抗击非典，谱写大爱的赞歌。第三部《生命的呼吸》，这是长诗中浓墨重彩的华章。在这一部分里，诗人纵情讴歌时代的大爱，激情饱满，动人心魄！诗人首先描写疫情的凶猛蔓延：“SARS这比洪水猛兽还凶狠的病魔/在我们的祖国在我们的春天肆虐……”可是，人们没有被吓倒，面对肆虐的非典，各行各业的人们团结一心，众志成城，不怕困难，勇往直前，用爱心和行动奏响了时代大爱的旋律！爱心在传递：义工说，“向往生/但决不怕死”；记者说，“不幸的患者/在你们的生命受到威胁的时候/正义和勇敢向你们走来/不要任何回报/……危难中/比疾病比恐惧更容易感染的/——是精神：美好、善良、勇敢”。英雄在行动：“这是生命的拔河，与死神较量/他们轮番给带毒的病人/做心脏按摩/……疫情就是命令，无声的命令/医院就是战场，特殊的战场/……”这些可爱的军人们，倾听着祖国的召唤，向着生命受到威胁的地方，出发！他们义无反顾，离开自己的亲人，冒着生命的危险，在祖国危难的时刻，挺起军人钢铁般的脊梁，奉献着自己的忠诚、信念和热血！他们是那样的英勇顽强、坚韧美丽、善良可亲！英勇无畏的人们用爱构筑了一道严密的防线，“光明，重新回到我们眼中/危难中，我们看到民族的精神火炬/……给生命让路/爱与天使同在……”爱心洪流奔涌而来:“有爱我们就无所畏惧/有爱我们就无所顾虑/爱 充满呼吸的胸膛/——点燃自己，照亮别人”。所有的爱汇成一条温暖的大河，滚滚而来：“——心向北京：条条大路/通北京：高速公路、特快列车/急速……行驶着/绿色：绿色食品 绿色蔬菜 绿色希望/赤诚的人民奉献着赤诚的热血/……这就是我们的民族/危难中人们：同心同德、万众一心、众志成城……。”人们的生活方式在抗击非典中改变，“人们在沉静之中反思/反思自己，反思人类，反思自然……危机/让一切都暴露在太阳光下”。角落里的垃圾不见了，捡垃圾的老人，“结束了垃圾生活/才知道呼吸有多舒畅”。在第四部《小汤山，生命美好的见证》中，诗人着力讴歌奋战在小汤山的白衣天使们。请听听天使的誓言吧：“……请唤我做战士/永远不倒的白衣战士/生命，如果可以交换/我会毫不犹豫/这是我的誓言/——永远不倒的白衣战士/就是倒下，也决不玷污战士的名称……”他们出征了，开始了一场比打仗还急的冲锋：“战斗打响了：比打仗还急的/冲锋！疫情刻不容缓……全心全意救治每一个病人/我们顾及不到自己/只觉得手不够用/恨不能多长出几只手……与死亡抗争！我，我们/都是战场上的战士……坚持，我们必须坚持/坚持到科学战胜了SARS……”为了孩子的康复，他们演绎病房里美丽的童话，“邪恶获得邪恶的翅膀/正义获得正义的力量/春天，让你的呼吸/盛开出花朵……”。这些比春天还可爱的人们，用他们的汗水和热血谱写了一曲惊天动地的生命赞歌！
生命的追问，反思人类的过失。第五部《呼吸与反呼吸》，诗人借众生之口，写人类面对灾难的深刻反思。在这一部分里，诗人康桥采用奇特大胆的构思，让人类、动物、植物、病毒都出来说话，寻找这场灾难来临的理由，追踪病原，反省自身。记者、病人、动物学家、养鸟人、病魔、果子狸、食客、SARS、地球、死灵魂、众生灵、树林、海洋、草地、火山、深渊、空间、时间等等纷纷出场，在尖锐犀利的对决中，既有辩诘，又有申诉，从而共同将人类推上了审判席，因为酿成这杯苦酒或造成这种恶果的不是别人，却恰恰就是人类自身——人类滥猎滥吃、滥砍滥伐、滥探滥开、滥采滥排……“人，世上最大的残暴/把自己推向死亡/把生命推向死亡/破坏——治理，治理——破坏/反反复复……人，这地球的落叶/将怎样落向深渊……”读着这些让人警醒的诗句，我们仿佛看到诗人那一颗忧思沉重的大爱之心在颤抖、在流血！诗人对人类未来命运的关注之情溢于言表，深沉厚重，发人深省！
死亡的镜子，照见人性的美好。第六部《死亡的镜子》，写死亡这面镜子照见的美好人性。第七部《仇恨，让生命发出绿色的光》，写非典让人们放下仇恨，重新开始充满友爱的生活。“SARS，这生命的灰烬和死亡的水/它把我从仇恨中拯救出来/把仇人从他的罪孽中拯救出来/绝望中获得希望/……这个春天，我们比以往更热爱花朵。”康桥的诗总是在不经意间警句迸射，灿烂耀眼！第八部《医院，最后的话别与握手》，是对生命的讴歌与思索。邪不压正，生命的力量总是强大的。“相信生命/相信生命的血/......永远鲜红的铁质/没有意志能像血液那样顽强……”智慧的人们终于战胜了恶魔非典，幸福畅快地呼吸。“呼吸，睁开眼睛/灿烂的/悠悠升起/……没有什么比呼吸久远/比呼吸顽强……”患病的人们依依不舍离开小汤山，开始了新的生命，新的呼吸。
生命之光，照亮美好的未来。第九部《生命之光》，写天使凯旋归来。“春天/因为我们战胜了死亡而美好/和春光一起走来——/在这夏日，我们的眼睛含着露珠……”经历了生命的洗礼，天使更加美丽，人们更加热情。生命是永远的呼吸，母亲在爱里微笑，呼吸是所有的歌声：“看吧，这春天 经过洗礼的春天/世界便得美丽，人心变得美好/鸟儿带着自己的呼吸飞来飞去……。”经过了非典的考验，生命之光更加鲜艳明亮。非典带给我们的不仅仅是一场灾难，更主要的是它考验了我们这个民族的生存能力和凝聚力，提高了我们面对灾难的对决力，让我们深思、反省我们人类自身神的生存状态和灵魂深处的阴暗痼疾。多难兴邦，深刻的反省促使我们进步。人类的生存历史就是与疫病抗争的历史，经历疾病，我们的免疫能力会大大提高。“现在，呼吸是我所有的歌声……秋天的激情已经熟透/枫叶红遍……”，恢弘的长诗在秋天的余音中结束，生命正走向美丽的成熟。
《生命的呼吸》与二零零四年三月由解放军文艺出版社正式出版。出版后立即产生了强烈的反响。评论家孙吉林说：“女诗人康桥以军中诗人那份特有的对于生命和死亡的思考、敏感的触角和洞察力，以这场波及广泛的非典疫情及其场景、事件为题材和主线，写下了如此气势恢宏的“大型剧诗”——《生命的呼吸》。它呈现给人们一个惊心动魄的舞台，并让与此相关的各色人物、事件，甚至抽象的不可触摸的事物，阴阳两隔的魔鬼、魂灵等出现在现实场景中，加之幕次、场面、对话、独白、画外音等的多重结构配置，既扩大了主题表达的深度和广度，同时又使得方式和视角灵活多样、摇曳生姿，从而将一场生与死的现实活剧和人类主题，演绎得既具有强烈的艺术感染力，又有着深刻的生命启示。”评论家耿建华说：“这是一部以抗击非典为内容的长诗，但又不是仅以此为主旨。其视野广阔、思想深邃、结构宏伟，是近年来少见的佳作。这部长诗写得大气磅礴，这表现在取材上，也表现在立意上。从取材上看，诗人以非典为中心，从非典肆虐到抗非过程，写得很详尽。但其中又有社会图景、各色人物，有全球性环境污染的描绘。选材并不局限于中国的抗击非典，而是从全球性视野和生命进化历史进程出发去选材，内容十分丰富。更重要的是诗人由非典的出现而展开的反思，这是诗人立意之所在，深刻而高远。”著名诗人峭言评论说：“读康桥的新作《生命的呼吸》，像读但丁的《神曲》一样，我的身心被一种禅意所包围。康桥的诗构思大胆，比拟奇特，意象万千。读康桥的诗不能在一般意义上去理解，不然就会流于浅薄和浮泛。康桥的这部建筑在SARS疫魔流行大背景下的长诗，其涵义远远不是人们如何战胜SARS病毒及其英雄精神所能涵盖，而是通过多层面的剖析，多角色的参与，多种艺术手段的加入，形象行动地提示了深层的然而又是终极的生命关怀。”
是啊，《生命的呼吸》是一部杰作，是诗人康桥用生命的热血演绎的一曲精彩的华章！康桥始终站在时代的前列，为时代而歌，鞠躬尽瘁！二零零八年， 5、12汶川大地震发生后，康桥奔赴一线，在第一时间创作出报告文学《铁军在行动》和长诗《废墟上擎起的太阳》。《人民日报》、《解放军报》、《光明日报》、《文艺报》、《中国文学》、《中国作家》、《神箭》、《北京文学》、《齐鲁周刊》、《齐鲁晚报》、《济南日报》、《前卫报》等二十多家报刊刊登康桥在一线创作的作品。长诗《废墟上擎起的太阳》被总政治部宣传部评为抗震救灾优秀作品奖。济南军区文艺战线的王延辉同志光荣牺牲后，康桥用长诗讴歌英雄，她创作的长诗《心中矗起的纪念》在文艺报整版刊登、长诗《像天鹅一样歌唱》在解放军报刊登、长诗《延续生命的辉煌》在前卫报整版刊登。无论成绩多么辉煌，荣誉多么耀眼，康桥总是怀着一颗坚毅执着、永远向前的心奔跑，战斗不息！

（四）燃烧的《征途》，祭奠英雄的绝唱

我要在这片红土之上默念征途中远逝的英灵，让牺牲的英烈和太阳一同升起，让所有不灭的灵魂成为我们这个世纪闪耀的星空...... ——康桥

一路走来，康桥的创作风格日渐成熟。从惊艳诗坛的长诗《殇问》开始，她醉心于鸿篇巨制的创作之中。继精彩的华章《生命的呼吸》之后，她又创作了再现了中国工农红军可歌可泣的二万五千长征、为红军这一英雄群体塑像、讴歌不朽的长征精神的长篇叙事史诗——《征途》。这燃烧的《征途》，是燃烧的神曲，是历史的强音，是时代的回响，是祭奠英雄的绝唱！
长征是我们中华民族千百年来为理想英勇奋斗、不屈不饶、义无反顾、英勇顽强、冲破千难万险、从黑暗走向黎明的一个缩影，是我们民族精神的象征。写长诗《征途》是康桥很久以来就有的梦想。她说：“我们这个时代的确需要英雄的情结，用长征精神点燃诗的火炬，我觉得这是军旅诗人义不容辞的责任。我就是带着这样的心情去写长征的。”为了让我们这个时代在英雄刚硬的脊梁上站立起来，诗人康桥历尽艰辛，用心做祭，用生命去谱写英雄的绝唱！当一个诗人想全景式地描绘长征时，他（她）的灵魂需要背负起民族的苦难，需要经历悲壮的长征历程。为亲身感受长征，她曾踏上漫漫的长征路。于都河、湘江、乌江、赤水河、娄山关、遵义古城……七十多年前，红军走过的地方，她一一走过。她似乎还能听到战马的嘶鸣，能看到小号手兵娃娃清澈的目光和湘江水一起流淌着的红军将士的鲜血……她说：“在长征路上，我一次次被当年红军坚忍不拔、壮怀激烈、视死如归的精神所感动！被红军攻坚破难、创造奇迹的事迹所震撼！创作过程中，我的心沉浸在当年的风声、雨声、枪声、炮声、喊杀声和冲锋的号角声中，我几乎忘记身处的时代，流淌着热血的心和着当年红军的脉搏一起跳动，仿佛只要往前迈一步就能加入红军的队伍……”由此可见，《征途》的诞生费尽了艰辛，是康桥用燃烧的生命高高擎起来的一座不朽的丰碑！
在红军长征胜利七十周年之际，康桥终于完成了全景式叙述长征、祭奠英雄的长篇叙事史诗——《征途》。长诗一开始就被新闻出版暑列为重点选题，中央电视台做了专访——《不能忘却的长征•〈征途〉》。《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》、《解放军文艺》、《人民日报海外版》、《文艺报》、《中华新闻报》、中央人民广播电台、人民网、山西电视台“他乡山西人”专栏等报刊、电台相继转载、采访报道和评论。人民宽频、人民网、书生网、新浪网“和郦鸣作坊”等网站热点追踪。长诗《征途》获第九届共青团精神文明建设“五个一工程”奖，获解放军文艺2006年度“军旅优秀文学作品奖”，获中国人民解放军第六届图书奖，获第十一届全军文艺优秀作品奖诗歌一等奖。
长征《征途》是一部英雄史诗，它以叙事与抒情、具象与意象、感性与理性的交互融合，为我们叙说了历史难以承受之重。诗人通过对红军英雄群像的浓墨雕刻、对激烈战斗场景和一些人性细节的生动描绘以及诗人自身激越的抒情，再现了那段有信仰有追求的悲壮历史，揭示了人类在艰难困苦条件下，挑战人的生命极限，不屈服于命运，由失败走向胜利的激越历程。
全景描绘，浓墨重彩雕塑英雄群像。诗人康桥以长征中时空的推移为大背景，建构了《征途》的宏大的结构与精神脉络。长诗从1934年10月红军离开苏区根据地写起，表现了长征的全过程。长征中的重大事件均一一出现在诗中，如湘江之战、遵义之战、四渡赤水、抢渡金沙江、飞夺泸定桥，过雪山草地等等。在对这些重大事件浓墨重彩的描绘中，塑造了长征英雄群像，展现出作者卓越的叙事的才能。从沉沉的《出征前夜》到激烈的《夺路湘江》，鲜血染红了红军走过的每一寸土地，英雄的悲壮的呐喊如声声巨雷，在伟大的长征路上激荡回响！《峰回路转》的艰辛与美丽涤荡着英雄奔涌的热血，《四渡赤水》的英勇和顽强震撼着读者的魂魄！ 《云崖水暖》里的炮火密集得像倾盆大雨，九死一生中的英雄一步步走向光明！为了胜利，长征英雄奔赴茫茫雪山，跨越死亡草地，排除万难的《铁索飞度》之后的道路更加艰辛崎岖！炮火的追击，寒冷的肆虐，沼泽的吞噬……然而这一切都没有让英雄屈服！《雪山高歌》《穿越草地》之后，历尽千难万险的英雄们《胜利会师》！长征啊，这人类历史上绝无仅有的伟大旅程，照亮中国，激荡寰宇！全诗九章，每一章都飞溅着诗人对英雄的热血与激情！请看第六章《铁索飞度》，写得多么惊心动魄！强渡大渡河是红军北上的唯一选择，可是，战争环境十分恶劣：“敌人的子弹密集如火网/铁索悬桥唯一的路径/没有翅膀/流星也会逃遁。”面对如此险恶的处境，英勇的红军依然冒死飞渡:“敌人子弹像雨点喷射/船周激起串串浪花/为勇士开辟前进航道/迫击炮对准敌人碉堡/……奋力划桨力挽狂澜/同舟共济 小船冲过一个个/巨浪躲避一阵阵弹雨/急速向北岸驶去……不顾子弹呼啸勇士纷纷站起/齐声呐喊 勇士猛扑狼群/九把大刀忽起忽落左砍右劈/在敌群中闪着寒光……架桥十二根二十四根头号铁索/被冲断 架桥无数次冲断无数次/……右纵队红一师和干部团/刘伯承 聂荣臻率领/左纵队红二师和红五军团/林彪率领……安顺场/至泸定桥刘文辉部火速增防……不顾一切往前冲流血的/道路红二团打散敌人……谁来冲锋/我！我！！我！！！还有我……你们——红四团/二营二连二十二名英雄/廖大珠王海云 李友林刘金山/……似心弦紧绷的铁索/似呼吸凝重的铁索/凌云之桥午后阳光为勇士/照耀攀着铁索踏着铁索/一百零一米……一步一抓/前进……子弹打在铁索上/铁与铁相撞……火光/四溅……板桥迸出子弹/冲过去！冲过去！！冲过去!!!......火焰的呼啸中冲向火阵/战友的帽子着火眉毛着火/浑身燃火……/勇士们一个个冲向对岸 /杀向敌人……” 多么英勇无畏的红军，多么可歌可泣的勇士！诗人急促的描写使我们仿佛看到那血与火的战争场面，听到炮火的轰鸣，听到那铿锵铮铮的豪迈誓言。英雄们的豹心虎胆喷张，无所畏惧，不可战胜，令人敬佩！大渡河的牺牲胜过一切勇敢，大渡河以它的磅礴接纳铁血的勇士,让我们的心永远跳动在大渡河边！这都是诗人浓墨重彩的描写所带来的艺术魅力。这些英雄的群像仿佛一座座浮雕，永远在我们的记忆里鲜活！
构筑细节，于苦难中烘托英雄形象。诗人不仅注重描绘长征过程中的大场面，而且十分重视对细节的构筑，这些细节描写有力地突出了英雄的形象，令人感动。万里长征是一次光荣之旅，也是一次苦难之旅。正是在这些人寰中罕见的苦难中，我们看到了人世间无与伦比的伟大英雄。苦难磨砺了英雄的意志，坚强了英雄胜利的信念，苦难让英雄的形象无限高大！万里长征，征途漫漫，诗人将沿途的每一片荆棘、每一次生命的挣扎，将饥饿的煎熬，将寒冷的噬骨，将生命消逝的大悲恸与大悲悯通过细节描写，呈现出一幕幕震惊世人的画面。茫茫雪山，“风雪掩盖了道路这里/飞鸟也举不起/它飞翔的翅膀”，可是，红军战士“他们有比雪山更坚硬的骨头”，让骨头的刀锋/在风中砥砺……”。“雪山的寒冷中不要停止行走/否则，血液会停止流动/心脏会停止跳动/更不能坐下否则会变成冰雕”。“空气变成锋利的刀子……炊事员被风卷下雪谷/顷刻间没了踪影”。寒冷吞噬着红军的生命，饥饿折磨着战士的身体，“牛粪中露出青稞/闪光的粮食/姐妹们捣碎干粪/从粪便中/寻找麦粒；“牛消化不动的麦粒/成为断粮女兵的法宝”；“十几个姐妹分吃一根野葱根”。生命在最艰难的环境下呼吸，“三天三夜，周恩来的一件背心/捉到一百七十三个虱子”，持续的高烧，使他“一阵清醒一阵昏迷”。长征途中没有比死亡再日常再让人无能为力的事情，因为死神是随时都会到来的，尤其是群体性死亡。茫茫草地上，“是饥饿/还是有毒的野草/夺取他们集体的生命/……红一军团/一个班的战友/背靠着背牺牲了”；“长时间空腹，饥饿没有夺走的生命，饱食却使他们一个接一个倒下/几百名官兵被胀死”，警卫员尝野草停止呼吸，毛连长试走泥潭“只走出两步/沉落泥潭/瞬间没了踪影”。这是多么沉重的苦难！就是在这沉重的苦难中，英雄之花依然绽放：“趴在泥水中牺牲的战友/伸开他的手掌 掌上几十粒/青稞闪着金色光芒……”；“死去的女红军赤身躺在路旁/身边叠放脱下的衣物/给缺衣的战友”。这感人的大爱,这赤裸的美丽啊！冰雪冻不死美丽，草地吞不掉这美丽，历史忘不了这美丽！历经苦难的英雄，永载史册，永垂不朽！
直抒胸臆，纵情讴歌赞美英雄形象。诗人康桥以强烈的主观能动性通过感情的投入与融合，达到个体生命与先辈红色的足迹相互感应、共知共存的境界。并通过身份的转换来改变书写视角，从而呈现了一个宏大的表现空间和张力结构。诗人把生动的描写和浓烈的抒情相结合，使这部长诗雄浑壮阔，气象万千！诗人在这部诗的献词中说：“如果心可以捧出/哪怕只有一次/我也用心做祭/为人类历史的一次远征。”诗人自己的声音回响在诗的每一章里。一开始，诗人就将自己置于历史的时空里：“太阳出山之前，我要爬上高高的云石山/与红都瑞金齐肩 与红都瑞金的白云齐肩/我要在这片红土之上默念/征途中远逝的英灵/让牺牲的英烈和太阳一同升起/让所有不灭的灵魂成为我们这个世纪闪耀的星空……” 诗人用自己的一腔深情，讴歌赞美伟大的英雄。诗人把自己当做一名红军战士，掏出火红的心，和英雄一起前进。“我看到临行前的瞿秋白”，“我看到毛泽覃率领游击队”，“我看到突围中的贺昌身负重伤”…… “我的笔如此沉重/沉重到失去语言”，“我听到/云石山的白天/和黑夜在悲泣”，“我必须磨硬一双翱翔的翅膀/立于贡嘎山雪峰/立于悬崖陡壁的二郎山顶峰/从这里起飞/我才能抵达/抵达大渡河的歌唱”。面对死难的红军，诗人沉痛地说：“安息吧 战友/因为你们的鲜血 云石山的松柏/四季常青……安息吧 战友/星星之火可以燎原/燎原之火必将诞生希望的中国。”在强渡大渡河一节中，诗人说：“让我化作大渡河的一滴水/这样我才能/融入大渡河水的洪流/加盟十七勇士的进军”。在雪山之上，诗人禁不住赞叹：“什么比雪山更美更坚固/……血火中锻炼成钢/红军战士/他们有比雪山更硬的骨头”。面对血与火的战场，诗人慷慨激昂，她要和红军一起战斗、一起厮杀：“让我成为勇敢的爆破手”，“疼痛会让我百倍的勇敢/就让弹片停留身体之中”。而且诗人给自己变换角色，把自己当做红军的敌人来抒情：“我为什么不是红军/而是红军的敌人/无论我怎样勇敢/红军比我更加勇敢百倍。” 通过这样的角色转换，诗人对红军英雄的赞美更加有深度有张力。在《铁索飞度》一章中，诗人纵情的歌唱很让人难忘：“给我一支巨笔和云梯 我要用/用火焰把大渡河边的勇士/写上天穹/像蓝天捧起星辰 大渡河 把英雄的红四团/把英雄的四团二连勇士/高举在波涛的顶峰/让我用众星辰光辉尽情歌唱/歌唱泸定桥的勇士/歌唱泸定桥上小脚的女红军/长征中唯一的裹脚女子/铁血在风中摇曳 踏雷/一样踏上铁血的桥梁/……天空和河流/是一样的深渊/迈开大步/王泽南在行走中歌唱……/风下小下来 在空中行走/小脚连长 你不知道此时你过河的姿势/成为最美的舞蹈最壮丽的彩虹/……跌落会粉身碎骨/为穿越死亡 脚下的路/纵使在行走间裂开/也毫不犹豫/所有浪花都在高峰后消退/小脚连长 你脚下的浪花/成为绝唱 成为历史长河中/永远的喧响……”这优美激越的歌唱奉献给不屈的英雄，奉献给伟大的长征！
当然，诗人也没有忘记血色中的浪漫。度过赤水河以后，红军来到茅台镇。“小河口转移……温暖的和风/掺杂茅台的酒香 赤水河的春天/不知名的花草长满山坡/绿意葱葱 女红军采花摘草/唱起山歌……”她们畅饮茅台酒，像男人一样。她们醉了，“连梦都是醉的 梦中遇到美丽的/天使 因为走了那么多的路/天使 一双大大的翅膀/飞起来 高高地飞起来/脚下的河流逐渐变小 村庄/果园 草地 道路在旋转/晕啊 天旋地转……飞/道路在飞 草地在飞/……醉人的河里……她们游啊 笑啊/唱啊……长征的路 有了酒/所有的艰辛却变成醉 摇摇晃晃/世界 好像自由在飞翔”。穿越死亡草地的时候，“草地燃起篝火：红色 蓝色的/火苗 绸子般升腾/围着篝火煮牛皮 烤衣服 吹口琴/辽阔的草地 回荡激昂的歌声/起来饥寒交迫的人/起来全世界受苦的人/起来！草地上行走的红军……”还有一些舒缓的诗意描写：“远远的月光里/有美丽/姑娘/有姑娘美丽的歌声”，“让温水从头到脚/幸福的沐浴/女战士找回女人的天性/美像一种渴/在睡眠和休养之后悄悄侵来”。这些优美的抒情讴歌了英雄们革命的乐观主义精神和浪漫的革命情怀，是激昂的旋律中优美的小夜曲，舒缓悠扬。
诗人火红的激情一直燃烧在《征途》的每一节诗行里。在第九章《胜利会师》之后，诗人高歌：“我要借黄河千古不灭的涛声/纵情歌唱 歌唱英雄的红军/胜利会师……长眠的烈士 让我吹响冲锋的号角/之后低低地诉说/牺牲于湘江的烈士/牺牲于乌江 牺牲于娄山关/牺牲于赤水 牺牲与金沙江/牺牲于大渡河 牺牲于泸定桥/牺牲于雪山 牺牲与草地的/……所有烈士 我们胜利了 我们会师了/让我轻轻唤醒你们 每个牺牲的/战友 此时你们比谁都更享有胜利/享有光荣的权力/光荣赐给归来的英雄/赐给牺牲的战士/赐给支持红军的人民/让我以于都河畔的月光歌唱/以延安的宝塔山歌唱/战友革命神圣的战友/于都河的第二个黎明醒了/ 你会随于都河的春天醒来吗……站在瑞金这片红色的土壤/ 英雄 你的血液在我的血管奔涌/此时 我是铁军中的一员/流过太多的血/就会珍惜生命中的每一滴血/在和平与自由中/我 准备好一百次一千次的牺牲/骨髓里有铁撞击铁的声音/我 红军铁血的儿子铁血的子孙/走在新的长征途中/铁血的旗帜抒写铁血的冲锋。”诗人对英雄的歌唱和祭奠何其感人，多美壮美！
《征途》是燃烧的火炬，是诗人诗歌征途上生命的绝唱！读着《征途》，我的身体和灵魂都被这撼人的歌唱燃烧着，沸腾不息！仿佛我也和诗人康桥一起走在红色的长征路上，怀想壮举，祭奠英灵。倘或英灵地下有知，一定会被诗人的歌唱唤醒，含笑九泉！
这些日子，我一直在走近康桥，解读康桥。她红色的血统、高贵的灵魂、纯正的思想、洁白的生活、神圣的诗歌一直在吸引着我，让我欣喜，让我学习，让我激情澎湃，让我激动不已，让我震撼，让我崇敬！我试图能够从更多的方面去发现她神秘诱人的人格风采，去弘扬她昂扬奋进的诗歌精神，可是，我感觉我做的还远远不够。在这里，我只能由衷地说：诗人啊，你是智慧的，灵性的，诗性的，神性的，你用神圣的诗歌竖起了时代的丰碑，人民感谢你！
我希望更多的人们去走近康桥、解读康桥，我们这个时代需要康桥这样的诗人！